Обстановка у нас накаляется, а завтра большой праздник - День Святого Архистратига Михаила и всех Сил небесных, который считается покровителем православного воинства. В 10 км от Дебальцево есть маленькое село - Еленовка, в котором завтра престольный праздник в местном храме. Очень хочется туда попасть, пообщаться со своим духовником - о.Александром.

Если верить народной молве, то до сороковых годов прошлого века в этой церкви висела табличка, на которой значилось, что в 1822 году здесь молился Александр Сергеевич Пушкин со своими друзьями - братьями Раевскими, заехав в эти места по дороге на Кавказ. Говорят, что благодаря этой табличке церковь не снесли в 30-50-х годах.
Очаровательная легенда, отзвуки которой нет-нет да промелькнут в местной прессе.
Табличка с упоминанием Пушкина, конечно, могла защитить церковь от разрушения в годы воинствующего безбожия, однако есть у церкви защитники и посильней.

Когда из храма в тридцатые годы сделали клуб, окрестная молодежь посещала его крайне неохотно, говорили, что приходившие в клуб серьезно заболевали. Может быть поэтому просуществовал он очень недолго и большого ущерба зданию церкви не нанес.

Главный врач Стахановского роддома А.А.Черных:
Меня привлекают старинные, «намоленые» церкви. Посещаю храм Святого Архистратига Божия Михаила в селе Еленовка Перевальского района.

В семидесятые годы на шахте «Комиссаровская» директором был Владимир Остапенко. Он рассказывал:

- Идем мы скоростной лавой в сторону села Еленовка. Пласт отличный, «хлебный». Добыча прет валом. Шахта при плане 2300 тонн дает в сутки 3000 и более. Никаких проблем на ближайшую перспективу не вижу. А впереди на пути лавы - Михайловская церковь, сооруженная в 1808 году. Подходим к ней все ближе и ближе, ломаем голову: как быть? Ведь если пойдем выработками под ней - храм может просесть, разрушиться. А по преданию, Еленовку и храм в ней вроде посещал Александр Сергеевич Пушкин, друг Раевских, которым принадлежало это сельцо. Когда он ехал вместе с семьей на Кавказ, молился здесь. И вот остается всего метров сто до церкви, и пласт вдруг исчезает полностью - стена сплошной породы. До этого сроду не было такого сброса пласта в границах нашего шахтного поля. Как тут не перекреститься, не поверить во Всевышнего?
Незадолго до этого случая коллектив стал победителем Всесоюзного соревнования, завоевал юбилейный знак в честь памятной годовщины СССР. Знак вручал секретарь обкома партии Олег Руденко, всеми уважаемый человек. Знак был тяжелый, наверное, с пуд весом. Принимал я. Что-то в этот момент было сказано насчет связки: уголь-церковь-Бог. Скорее всего, случайные слова были брошены, а обернулось-то как, хоть верь, хоть не верь!

Как с горечью говорит настоятель храма о.Александр, в Еленовке 100 дворов и 94 вдовы. В храм мало ходит местных. Но зато, что странно, в храм едут помолиться из окрестных мест – Стаханова, Брянки, Луганска, Зоринска, близлежащих посёлков, Дебальцево. Объяснения этому только два – необычайно намоленое место и личность настоятеля.
Более десяти лет назад о.Александр начал служить в этом храме. Принял приход в плачевном состоянии – последний ремонт делался здесь ещё до войны. Необычайная энергия, упорство о.Алесандра начали давать свои плоды. Такого строгого соблюдения всех церковных канонов я не встречал нигде. Приехавшие впервые на его богослужения удивлялись – как долго ведётся здесь служба по сравнению с другими священниками. На что мы с гордостью отвечаем: «А у нас всё по канону». Принципиально не употребляет мясо, строжайшее соблюдение постов (что требует и от своих прихожан). Постепенно о силе его молитвы стали узнавать в округе и потянулись в маленькое село со всех сторон желающие пообщаться с настоятелем храма, получить совет и оказать помощь. Все полученные средства о,Александр направляет на нужды прихода: На себя же о.Александр не тратит практически ничего – только минимальные потребности в одежде, еда – что пожертвуют прихожане. Показателен один случай, который произошёл после празднования Пасхи, когда он только принял приход: сзади крестного хода, как правило, идёт человек, которому прихожане на блюдо кладут пожертвования – деньги. Когда утром собравший пожертвования занёс о.Александру собранные деньги со словами: «А это вам», он велел положить их в жертвенник на храм. «Так бывший настоятель оставлял их себе», - удивился принесший. «Положи на храм, я сказал. А тебе за непослушание 50 поклонов иконе.» Вот такой он наш о.Александр - с пронзительным взглядом, сухощавый, как настоящий монах, требовательный в вопросах веры.
«К пустому колодцу за водой не ходят», - сказал отец Александр Устименко, Благочинный Алчевского округа, в своем поздравительном слове 21 ноября 2008 по случаю 200-т летия храма.
Неказистый на первый взгляд еленовский храм обладает особым обаянием, а темные иконы без окладов, такие непохожие на те, что можно увидеть в наших храмах, приковывают взгляд.


21-го ноября 2008 г. церковь Архистратига Михаила отпраздновала свой престольный праздник и двухсотлетие. Для тех, кто приехал на торжество, блеснули в луче солнца еленовские купола-маячки, настойчиво приглашая прочесть заново еленовские летописи и вдохнуть жизнь в старые легенды.

Протоиерей о.Александр (Александр Пономаренко) первым поставил палатку в апреле 2014 г. у здания СБУ (её прозвали церковной палаткой) и благословил читать беспрерывную молитву . Псаломщики многих луганских храмов, сменяя друг друга (первое время и днем и ночью, пока угроза взятия Луганска не миновала, а затем с утра до вечера, часто под обстрелами, в вырытых неподалеку окопчиках), в течении нескольких месяцев читали там кафизмы. Их чтение прерывали только молебны батюшки Александра и еще нескольких священников о спасении Луганска, о спасении Святой Руси, о спасении людей. Это он не побоялся первым благословить ополченцев отстаивать свой край. Слава о батюшке, как о трудолюбивом добросовестном молитвеннике, молитвы которого доходят до Господа, распространилась задолго до военного года.
Из интервью о. Александра местной газете:
«Мы молимся за нашу страну. За наших солдат. Чтобы Господь их сохранил и благословил. Мы при крестном ходе читаем стихиру Кресту, чтобы разорились дела дьявольские, которые толкают братьев на вражду, одну половину страны на другую.
А священноначалие наше стоит в стороне. Ждут кто победит, а потом они будут выводы делать и шаги какие-то совершать. А люди не знают, что делать и какую сторону поддерживать. Совершен переворот в государстве. Если все православные будут в стороне стоять, то что хорошего может из этого получиться?
Люди на Луганщине, слава Богу, поддержали. Но многие храмы и у нас стоят в стороне. Многие священники не благословляют людей приходить сюда молиться, а мужчинам идти в ополчение. Даже крестики не благословляют носить солдатам, пояса «Живые помощи» им не благословляют раздавать. Говорят: – «Нет, я ополченцам никогда не дам пояса.» Это у нас в Луганске происходит. Когда в начале войны мы собирали гуманитарную помощь ополченцам, овощи, консервацию какую-то, так говорили: – «Мы не будем давать. Мы далеки от политики.»
Это разве политика? Дать покушать людям – это же пожертвование! Как это можно так закрываться от всего, что происходит в обществе?
Если бы попросил пояс «Живый в помощи» солдат ВСУ – дал бы. Если он христианин, то как могу отказать? Но и попросил бы при этом Господа, чтобы вразумил он того, кто пришел на нашу землю убивать своих братьев.
Они же в основной массе своей находятся под влиянием сил нечистых.
У нас другого пути нет, как возвращаться к Богу. Все это – попущение от Бога за наше отступничество от Бога, за наши грехи, за наше безразличие в защите веры. Потому что стоят в стороне и ждут: «Как оно закончится?»
Все в руках Божиих. Но разве Господь за нас всех должен что-то делать? Господь должен идти воевать? А мы не должны свое Отечество защищать? Свою гражданскую позицию отстаивать? Мы должны знать где мы и на какой стороне стоим. А стоим мы сегодня за веру нашу православную, за правду Святой Руси стоим, как и предки наши стояли в прошлые времена.
А им – все равно, кто нас завоевывает. Хоть иноверцы, хоть сектанты, хоть язычники, хоть экстрасенсы там всякие, хоть фашизм тот же. То, что сейчас происходит, это даже назвать нельзя фашизмом. Ученые ищут определение тому «шовинизму», которым оболванивают сейчас наших людей православных. Как это можно православным идти воевать против православных? Кто-то же должен глаза открывать на это.

На вопрос:«А под кем сейчас Еленовка?» о.Александр ответил:« Наша Еленовка не была ни под кем – ни под нациками, ни под ополченцами. Она всегда под Богом».

На входе в храм лежит куча ржавых осколков, которые о.Александр собрал вокруг храма. Его молитвы спасли Еленовку - весь ущерб был несколько разбитых волной стекол.