«Японский городовой» *

10:44 / 12.06.2016 анархист Политика 1 974 1
«Японский городовой» *

Монополию Запада на читку нотаций России стремится перехватить «японский городовой» — журналист из «Санкэй симбун» Рёсукэ Эндо (Ryosuke Endo). К слову, в российской истории городовые занимались не только поимкой преступников, но и профилактикой правонарушений, разбирали (при случае) споры соседей и т.д. Вот и нарисовался на пропагандистском небосклоне очередной, звездою ушибленный, «японский городовой», выблевавший текст, на Иносми. ру., прошедший под наименованием «Путинский эгоистичный патриотизм усиливает раскол в российском обществе».

Рёсукэ Эндо, являясь завсегдатаем такого «почитаемого» ресурса, как «Эхо Москвы», не мог ни пройтись катком по русскому патриотизму. Японец зело опечален: «…Люди, казавшиеся мне объективными, неожиданно меняются, становясь слепыми поклонниками администрации Путина… Заимствованное слово «патриотизм» означает любовь к родине, однако оно не однозначно. В современных словарях русского языка оно трактуется как преданность и любовь к своему отечеству или родине… Будь то родина или государство, каждый человек любит свою страну по-своему…

Не один я считаю неправильными рассуждения об украинской и крымской проблемах. Многие из моих знакомых также выступают против аннексии Крыма, за что их друзья и родственники наносят им оскорбления. Тех, кто выражает свое мнение о Крыме в интернете, обвиняют в экстремизме. Некоторым даже были вынесены обвинительные приговоры.

Путинский патриотизм лишил слов и любви к родине тех разумных людей, которые могут мыслить свободно. Он усиливает раскол в российском обществе.

Сейчас, когда экономический кризис усиливается, следует смело говорить о реформах. Когда же власть поймет, что отказываться от этого пути опасно?»

Начнем разбор проповеди сего посланца богини Аматерасу. Молодец! Ставим «отлично» в глобальный дневничок! Использовал столько манипуляционных приемов, что даже перехлест случился. Конечно же, все сторонники возвращения Крыма домой — это «слепые поклонники администрации Путина». Как же иначе? И невдомек господину Рёсукэ Эндо, что настоящие патриоты считают наоборот политику президента РФ в отношении Крыма и Новороссии излишне мягкой. Путина критикуют за слабую защиту русских, за недостаточный отпор фашистам из Киева.

Похоже, что «самурай» не знает об холокосте в Одессе ничего; убитых женщин, детей, стариков и священников на Донбассе помножает на ноль; политических заключенных и пыток в подвалах СБУ не замечает. И, если бы, Крым не пришел назад в Россию, то и резню там японец тоже бы пропустил точно. Сказывается тяжелое наследство прошлого. Японцы во Вторую Мировую войну, ставившие бесчеловечные опыты на китайцах, вырезавшие целые деревни и кастрировавшие военнопленных, видимо, не считают преступления киевской хунты даже за проступки школяров. Если режим Порошенко и его предшественников — не фашистский, то какой же?

Впрочем, а может согласимся с журналистом из Ямато. В Киеве правят не фашисты, а поклонники японского милитаризма. Тогда Рёсукэ Эндо имеет право их защищать и оправдывать, прикрываясь трескучей либершистской фразой. Порошенко — кровавый палач в полном объеме соответствует японской «культуре» войны и бойни. Только от перемены мест, слагаемых сумма не меняется. И Иловайский «котел» вполне кажется достаточной аналогией разгрому японских войск на Халхин-Голе в 1939 году. Грусть японца исходит из сих воспоминаний, скорее всего.

В России много люде разумных, умеющих мыслить свободно. Но они не относятся к окружению бравого ниппонца. Вокруг него тусуются лишь те, кто думает, исключительно, грантами от русофобских фондов и штампами, рожденными в недрах спецслужб Запада. Этого не знает только «правозащитник» Вася Недопекин, студент, инвалид по психическому заболеванию, поклонник бесноватой Савченки, некогда написавший в одной соцсети: «Хочу быть бандеровцем и валить русский народ во имя величия украинской белой нации». Прими его в други, свободомысл из Японии! Вы с ним мыслите одинаково «свободно». Вася Недопекин любит Россию странною любовью. Сюдо и Кукай вам в помощь! Возьмите его, Рёсукэ Эндо, в Японию и начните кампанию против аннексии Хоккайдо и возврате оного острова народу айну! И потребуйте переименование официального названия государства. Проявите патриотизм не по-русски! Пардон, для борцов за свободу жить в Японской империи — это перебор! А когда прекратите толочь словесную ступу вокруг Южный Курил, а в Хоккайдо возникнет Айнская республика, тогда смело приезжайте в Россию и поучайте нас сирых и убогих патриотизму! Может тогда мы и Недопекина президентом Российской Федерации сделаем и Крымом с Киевом поделимся. Но до тех пор вам лучше помолчать! Не исполнили вы еще требования к стандарту толерантности и общечеловечности! Не преодолели эгоистический японский патриотизм…

И еще. Родину любят по разному. Мы, грешные, как мать, которая нас частенько бьет, иногда и не за что. А ваши «патриоты»-разумники, как сейф, из которого надо изъять бриллианты и свалить в Куршавель на халяву.

А раскола в обществе нет. Есть группа маленькая и крикливая (бог ее — Маммона и Сорос оракул его), которая, по своей сути, давно отделена от русского народа, и есть само общество, которому вопли ее надоели хуже горькой редьки. В конце концов, если мы обрезаем ноготь на пальце, нельзя же считать сие расколом всего человеческого организма…

И чуток о реформах! Знаете, есть парадокс. Уже чисто русский. Реформаторы-западники разваливают экономику, а потом приходят контрреформаторы-русолюбы и ее восстанавливают.
То, что называют реформами, поистине, соответствует английской песенке:
«Робин Бобин Барабек
Скушал сорок человек,
И корову, и быка,
И кривого мясника,
И телегу, и дугу,
И метлу, и кочергу,
Скушал башню,
Скушал дом
И кузницу с кузнецом.
А потом и говорит:
«У меня живот болит!»

Все реформы, начиная с «перестройки» в XX веке, способствуют насыщению олигархов Барабеков. Однако, тоже происходит и во Франции, и в США, и даже (тссссс!) в Японии.

А кризис, он — в головах! Будем жить не по западным предписаниям, но по своей даже самой тупой тупости, то все превозможем. У нас основной герой сказки — Иванушка-дурачок. Оставьте нас в покое, глупцов. Вам — умникам не надо здесь (в нашей стране), вообще, крутиться…

И, просим прощения, в России всегда чтили Робина Гуда, а не Робина Бобина Барабека!

Александр Гончаров
Источник
*ЯПОНСКИЙ ГОРОДОВОЙ
Я-апонский городовой!. . -восклицает человек, когда он настолько удивлён, что у него даже слов нет, чтобы выразить своё изумление. Это восклицание родилось в конце девятнадцатого века, а именно, в апреле 1891 года, когда цесаревич Николай, будущий царь Николай II, совершал путешествие по странам Востока. Путешествие носило развлекательный характер, цесаревич и его приятели веселились, как только могли. Их буйное веселье, нарушавшее восточные традиции, не слишком нравилось местным жителям, и наконец, в японском городке Оцу, местный полицейский, возмущённый бестактностью европейцев, бросился на цесаревича и ударил его саблей по голове. Сабля была в ножнах, так что Николай отделался лёгким испугом.

Событие это имело значительный резонанс в России. Японский городовой, вместо того, чтобы обеспечивать безопасность людей, бросается на человека с саблей только за то, что тот слишком громко смеётся!

Удивительные городовые в Японии!

Конечно, этот незначительный казус давно забылся бы, если бы выражение "Японский городовой" не оказалось также удачным эвфемизмом. Когда человек протяжно произносит первый звук, кажется, что он сейчас матерно выругается. Однако, говорящий всего лишь поминает старый политический скандальчик, о котором, скорей всего, и слыхом не слыхал.

Если заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter
Поделиться: ВКонтакте Telegram MAX Одноклассники Twitter Facebook
Похожие новости

Комментарии (1)

Загрузка комментариев…
Чтобы оставлять комментарии, зарегистрируйтесь или войдите под своим именем.
Прокомментировать