«Вагонные споры — последнее дело, и каши из них не сварить…» — вариант известной песни Машины времени времён СССР, когда на эстраде была цензура.
«Вагонные споры — последнее дело, когда больше нечего пить…» — вариант времён начала перестройки, когда стало можно всё.



Тут на днях известный исполнитель нравоучительных песен, побывав в Белоруссии, дал интервью местной прессе, в котором допустил высказывание в адрес русских о том, что у них, мол, со времён татарского ига осталась привычка гадить вокруг себя.

Многие блогеры и журналисты уже высказались на эту тему. Я не стал ничего писать. Ну, думаю, ляпнул мужичонка для «красивого словца», мало ли. Тем более, что дословно его фраза звучала так: «У вас [белоруссов] это отношение [к природе] европейское, у нас — испорченное кочевниками. Кочевники привыкли гадить, потому что они не сидят на местах: они завтра едут дальше. Можно не заботиться о чистоте. Подозреваю, что у русских это осталось со времен татарского ига. […] …племя всё время передвигается, им нет смысла убирать за собой, так как у них завтра будет новое чистое место».

Если разбирать это высказывание не критично, сквозь пальцы – даже сильно зажмурившись – то можно предположить, что речь идёт именно о кочевниках, а не о русских, ведь отношение к природе «у нас» — т. е. и у Макаревича, в том числе; а что именно «осталось у русских» — ну, может, загаженность от кочевников осталась, а не сама привычка гадить. Ведь русские никогда не были кочевым народом, а всегда были оседлыми. Более того — они воевали с кочевой степью, всегда считали её врагом.

Интервью давать — не песенки писать: всё с первого дубля фиксируется, строчку не перепишешь, слово не воробей, на новые аккорды не переложишь… Ну, слажал Макар, не выстроил фразу точно. НУ ВДРУГ ТАК!?

Ан нет. Уже в новом интервью радиостанции «Говорит Москва» на вопрос о том, не хотел ли он оскорбить русских этим высказыванием, заслуженный машинист времени подтвердил самую негативную трактовку своих слов: «Я ничего оскорбительного в виду не имел, это говоря. Это просто определенные черты, которые сложились исторически и исторически наследуются».

Ах вот оно как, оказывается — исторически наследуются! Русскими! От врагов-кочевников, ведущих принципиально иной образ жизни! Ну что ж, согласно логике обиженного «травлей» со стороны любителей гадить никчёмных людишек поэта, негры должны на генетическом уровне нести в себе тягу к торговле рабами, привитую им англосаксами; индейцы являются первейшими любителями сгонять людей в резервации; а сам Макаревич, как представитель, кстати, самого кочующего народа в истории, не только должен нести на генном уровне привычку гадить (ну ещё бы — сорок лет в чужой пустыне и каждый день на новом месте), но и быть заслуженным спецом по сжиганию людей в печах, а также по изготовлению абажуров из их кож.

Источник