Нахичевань: «Место первой высадки»

Армянские историки и искусствоведы уже несколько лет бьют тревогу вследствие вандализма в нахичеванском городе Джульфа, где во время Карабахской войны было уничтожено множество хачкаров. Данный акт не является случайным, поскольку Азербайджану приходится доказывать свое историческое право на данную территорию путем ликвидации историко-культурного наследия армянского народа. Как известно, без наличия культурного наследия не существует и самой истории народа.

Однако, уничтожение хачкаров и армянских церквей, не могут принести официальному Баку желаемых результатов по двум причинам. Во-первых, Нахичевань исторически всегда являлся армянским городом и был основан армянами во втором тысячелетие до н.э., когда тюркских племен на территории Кавказа не было в помине. Топоним Нахичевань происходит от армянского префикса «нах» и слова «иджаван», и означает «местом первой высадки» (кстати на севере Армении есть город Иджеван). Иудейский историк I в. Иосиф Флавий, в качестве места высадки Ноева ковчега упоминает топоним «Апобатерион», что является буквальным грамматическим переводом армянского «Нахиджеван» (место первой высадки). Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона отмечает, что по преданию город Нахичевань был основан Ноем. Дата основания города по персидским и армянским источникам – 1539 г. до н. э. Для объективности, приведем в качестве примера не армянские или азербайджанские данные, а британские, которые также относят основание города к 1500 году до н.э. Мовсес Хоренаци (предположительно V в н.э.), описывая деяния легендарного армянского царя Тиграна I Ервандуни (Тигран I Древний) повествует о крепости Нахиджеван. В итоге благодаря целенаправленной политике Советского Азербайджана Нахичевань лишился своего автохтонного населения – армян. Поэтому президент Республики Армении Саргсян правильно заметил, что Азербайджан исчерпал кредит доверия по отношению к выживанию меньшинств, имеющих статус автономии. Именно поэтому Нагорно-Карабахская республика не желает быть в составе Азербайджана, где за 18 лет уничтожено больше армянских христианских памятников, чем за предыдущие 70 лет.

Во-вторых, международная политическая конъюнктура складывается таким образом, что соседний Иран и Турция де-факто не рассматривают Нахичевань в качестве Азербайджанской территории. Данный регион имеет стратегическое значение и доминирующая роль отнюдь не у Анкары или же Баку, а у Тегерана. После подписания Карсского договора (1921 г.), Турция сумела уговорить относительно слабый Иран передать ей временно узкий 10-ти километровый коридор, который позволил бы осуществлять непосредственный выход в братскую тюркскую страну.

Согласно существующим, по некоторым данным, секретным приложениям к Карскому и Московскому договорам, последний являлся не бессрочным, срок его действия истекал через 25 лет (в 1946 г.). Есть основания полагать, что в 1921 г. кроме основных участников дипсоглашения (Анкары и Москвы), рассматривались интересы соседнего Ирана. Соответственно возможность требования назад участка территории связывающего Турцию с Нахичеванью является вполне вероятной.

Исходя из всего перечисленного можно сказать, что Азербайджан силой оккупировал Нахичевань. Чем больше проходило времени, тем больше они уничтожали следы о наличии армянского народа на этих землях. Разрушая памятники, кладбища и другие культурные ценности, которые говорили, что Нахичевань еще издавна была территорией Армении и имеет полное право говорить о том, что это их земля.

Источник