Потусторонние.

Когда речь заходит об итоге процесса деградации людей до состояния сознательных паразитов-человекоубийц, тогда же вспоминаются несколько определений... Нет либерала, который не считал бы себя особой из высшей расы господ — особой тем более исключительной, чем далее развивается болезнь. Нет либерала, который при готовности стать на колени перед кем угодно ради собственной шкуры и выгоды не жаждал бы поставить всех на колени перед собой. Нет либерала, который не был бы по сути своей сутенёром и не оставался бы при этом живым товаром для более преуспевших в сутенёрстве. Нет либерала, условием существования и главной задачей которого не была бы десакрализация всего. Ведь если не станет ничего святого, то святым можно будет назвать выгодное в данный момент либералу. Девяностые годы. Карателей. Богатство. Геноцид.

Нет, это не только простое изложение основ насаждаемого Западом квазирелигиозного культа. Это я должен и продолжаю давать ответы на заданные мне вопросы, чтобы они стали частью нашего общего ответа всем жаждущим поработить всех и всюду. И один из вопросов остаётся прежним, его задают мне по каждому пункту перечня сектантов, предателей и убийц: как они такими становятся? Но сегодня я должен обратить больше внимания на то, какие они. Как они видят окружающую действительность и насколько по-своему понимают имеющие для нас совсем иное значение слова? Всё это жизненно важно знать и осмыслить, чтобы не уподобиться врагу и не угодить в его ловушки.
 

Не заговорить в данном случае на тему духовности для меня равнозначно сдаче поля боя врагу и предательству всех вас, включая и тех, кто пока при первой возможности меня убьёт. И я должен попросить всех, начиная с закоренелых материалистов, обратиться к священникам за критикой услышанного от меня. А теперь вопрос: как вы понимаете слово «оправдание»? Вопрос не праздный, с неправильного ответа на него начинается путь в ряды сжёгших Хиросиму и стреляющих по идущим в школу детям Донбасса. Но для человека Русской цивилизации слово «оправдание» настолько стало частью его самого, что он в большинстве случаев не станет формулировать ответ, ведь вне зависимости от национальной, религиозной и прочих принадлежностей — этим и вот так живём, стремясь воссоединиться с Правдой, стать е ё самостоятельной и неотделимой частью. И та же история со словами «покаяние» и «справедливость», да и со многими другими. В этом состоит едва ли не главная причина наших достижений и побед. А в невежестве духовном и научном, в незнании и непонимании вражеских уловок и мошеннических трюков — наша уязвимость и причина наших же бед и поражений. Ведь именно невежество кропотливо культивируют и эксплуатируют в информационной войне провокаторы и вербовщики «исключительных и превосходящих» колонизаторов. Урезают смысл слов до выгодного им и замещают наши определения своими. Когда им это удаётся — у нас начинаются раздоры и братоубийства, а они приходят возглавлять и владеть. Не властвовать даже, а именно владеть. Пресловутое «разделяй и властвуй» описывает только первый этап колонизации, сопровождающийся замещением подлинного суррогатами. А завершающий — « уничтожай и владей».

И тут я должен поблагодарить человека, давшего чёткое определение насаждаемому Западом культу: секулярный протестантизм. Замечу только, что при всей многоликости культ этот универсален. Когда христиане становятся сектантами и раскольниками, когда мусульмане становятся исламистами, когда иудаизм вырождается в злую пародию и язычество классическое подменяется искусственным неоязычеством — тогда с людьми происходит одно и то же: они становятся жертвами и носителями секулярного протестантизма.
 
Главная особенность этого культа: внутренняя деградация человека поощряется и скрывается внешним и видимостью. И вот скажите кому-то из адептов и разносчиков этого культа, что оправдание есть внутреннее изменение человека под воздействием благодати, что нас без нас не спасают, заговорите с ними о постоянном взаимодействии абсолютно свободной воли Бога с ограниченной свободной волей человека — что будет? Увидите, услышите и почувствуете, как проявляет себя в словах и действиях людей та самая пропасть из притчи о богаче и Лазаре. Для получения более ясной картины определите в согласии с Достоевским религию как формулу нравственности. И пропасть непременно проявит себя так, как всегда проявляла: «гуманитарными» бомбардировками, освобождением до тла городов, клеветой и намеренной слепотой ради создания условий для уничтожения неугодных, расстрелами и попытками сущестовать за счёт чужих жизней, провокацией и ложью. Насаждаемый Западом культ ультралиберален как инструмент насилия над разумом и вообще всякого насилия, и полностью толерантен к любому злу.
 
Но смотрите, как уже в этом мире и этой жизни люди расходятся по разные стороны упомянутой пропасти и начинают жить как будто в разных реальностях. И чем далее заходят по одну сторону, тем труднее становится переход на другую. И чем далее по неверной стороне заходит человек, тем более становятся для него юридическими и торговыми терминами и оправдание, и спасение, и правда со справедливостью. Все отношения становятся отношениями сторон сделки и все связи торговыми, если зайти подальше на сторону древних и современных содомитов и саддукеев, узаконивающих грех и верящих в невмешательство Бога в дела людей. Кстати, в загробную жизнь и ангелов эти самые саддукеи тоже не верили, зато вполне толерантно и демократично любили себя во власти, считали народ не годным и во всём виноватым быдлом, а перед оккупантами раболепствовали. Ну, чем не либеральные атеисты?

И как тогда, так и теперь люди заходят до замещения Всевышнего и Его воли собой, своими судами, своими условиями сделок и самими сделками. Ничего святого внутри, зато на словах и с виду... О десакрализации всего, как главной задаче либералов, помните? И нет либерала, который не повторил бы не современный лад истории Каина и Хама, не практиковался бы в искусстве хамства, и не поддерживал бы хамства в искусстве. И нет либерала, который не был бы по сути карателем и братоубийцей.

Реальность у нас для «исключительных и превосходящих» какая-то неправильная и на либеральный взгляд несправедливая: мир на «этажи» не делим, иной мир от этого не отделяем, внутреннее внешним не замещаем, мест получше на их стороне пропасти покупать у них же не рвёмся. На колени перед ними не становимся и виноватыми признавать себя не торопимся — не каемся, значит. И как научились смертию смерть попирать, так и продолжаем — нет того, чтобы в смерти тупик с платным выходом видеть... . И есть ещё эта совершенно нелиберальная убеждённость, что воевать надо ради того, чтобы от войны спасти и спастись. Тогда как по-либеральному следует воевать ради прибыльного порабощения и личного обогащения. Миротворцы из нас на западный взгляд тоже не те: нет либерала, который не воевал бы любым способом за примирение нищих с миллиардерами на условиях миллиардеров.и нет либералов, которые не назвали бы свою корпорацию сутенёров чем-нибудь вроде комитета спасения, как нет и таких либералов, которые отказались бы стать соучастниками в делах и прибылях такой корпорации.
 
Думайте. Учитесь. Осмысливайте всё увиденное и услышанное. Сколько и как красиво ни пели бы современные фашисты, что завтра принадлежит им — не подпевайте, поскольку на деле они хотят продлить своё существование за счёт ваших жизней. Выбирайте свою сторону. Исправляйте, пока возможно, ошибочный выбор и его последствия. Решайте, ради чего стоит трудиться и воевать.
 
Полагаю, что прав был Достоевский, и задача действительно состоит не в том, чтобы люди не могли делать зло — физически или из страха наказания — а в том, чтобы люди не хотели делать зло. Думаю, такими людьми надо стремиться стать и соответствующее будущее, начиная с себя, строить. И всё будет правильно.
Источник