Какое письмо могли написать запорожские казаки турецкому султану?
8 января 1654 года состоялось знаменитое Народное Вече казачьих атаманов Запорожской Сечи под руководством гетмана Богдана Хмельницкого, который назвали «Переяславская Рада». В результате Украина, тогда называвшаяся Малороссией, присоединилась к Московскому княжеству. Но мы рассмотрим ещё ряд событий, произошедших до этой Рады и после неё, чтобы понять, откуда растут уши сегодняшней политпроституции украинских самостийников.
До Переяславской Рады Малороссия входила в состав польского королевства – Речи Посполитой. В 1647-м году Богдан Хмельницкий обиделся за что-то на польского короля Владислава и объявил ему, что больше тому не подчиняется. А за подмогой обратился к турецкому султану Исламу Гирею. Тот подмогнул войском, чтобы от Польши отбиться. Пока бились, король Владислав умер, а на трон взошёл новый король Ян Казимир.
Хмельницкий решил, что новый король – это то, что надо, отправил турецкое войско восвояси и начал уверять Казимира в своей верноподданнической преданности. Казимир простил бунтовщика, но польский Сейм новый договор с казаками не утвердил и послал на казаков правительственное войско. Хмельницкий, чуя, что запахло жареным, опять побежал за подмогой к туркам. Султан снова выделил большую армию. На этот раз поляки отступили, и договор подписали, но на выгодных для Хмельницкого условиях.
Однако, казаки своей вольницей (точнее, разбоями) видимо так досаждали полякам, что в 1650-м году Сейм денонсировал подписанный договор и решил наказать бунтарей. Хмельницкий снова по привычке побежал за подмогой к султану. Но на этот раз Гирей предложил в ответ принять казакам подданство Османской империи. Почесав чубы, казаки нашли единственный выход: искать защиты у Москвы.
19-го февраля 1651-го года в Москве собрался Земский Собор, где решали судьбу присоединения Малороссии к Московскому княжеству. Московитяне посчитали, что этот акт может вызвать нежелательную войну с Польшей, и в воссоединении отказали. Хмельницкий снова начал упрашивать турок помочь. На что Гирей схитрил и послал тому только небольшое войско крымчаков. Хмельницкому на этот раз финт не удался, и в июне 1651-го года поляки разбили его сборную армию наголову. По итогам этого поражения с казаками был подписан новый договор, для них унизительный и кабальный.
Но наш пан Богдан ще не вмер, а в пороховнице у него ещё пороху было навалом. В 1653-м году Польша увязла в затяжной и тяжёлой войне со Швецией. Хмельницкий воспользовался таким подарком судьбы и опять прибежал к московскому царю, мол, возьми меня, я весь твой! Решив, что на этот раз ей ослабленная Польша не грозит, Москва согласилась на воссоединение. Ну, а Переяславская Рада только утвердила это решение. В этом месте по традиции бросают шапки вверх, делают салют и пьют шампанское. Однако…
…Очередное предательство украинцев, которое мы теперь отмечаем как «праздник братского воссоединения», к сожалению, не стало последним. К 1657-му году терпение казачьей вольницы к московским порядкам закончилось. Хмельницкий самостийно заключил военный договор со Швецией и отправил туда казачье войско на войну с Польшей. Это было его роковой ошибкой, потому что из Москвы по его душу выехало высокое начальство с широкими полномочиями. От царской расправы Хмельницкого спасла только его скоропостижная кончина, очень своевременная и загадочная…
Новый атаман Иван Выговский тут же собрал казаков на Генеральную Раду, где решение Переяславской Рады о вхождении в состав Московского княжества было отменено. 16 сентября 1658 года Ян (Иван) Выговский подписал договор с Польшей, по которому Украина уже не как Малороссия, а под более величественным новым названием «Великое княжество Русское» вернулась в состав Польши.
Царь Алексей Романов тут же посылает большую армию на усмирение бунтарей. Казаки, как всегда, опять выклянчили помощь турок. Возле Конотопа в июне 1659-го года произошло сражение, которое укры теперь гордо вывешивают на выпяченную грудь. Московское войско потерпело сокрушительное поражение. Но от плодов победы казаки перегрызлись между собой и Выговского сняли с поста гетмана, выбрав нового – Петра Дорошенко. Выговский обиделся и побежал с московитянам за защитой, но не успел ею воспользоваться. Поляки, прознав об измене Выговского, быстренько его умертвили.
В «Великом княжестве Русском» начала разрастаться междусобица. Этим воспользовался московский царь и в 1661-м году послал новое войско на берега Днепра. К этому войску присоединились казаки, которые присягнули Москве. Судьба сего похода ещё более трагична, чем первого. В самый ответственный момент казачьи войска предали русских, те оказались в окружении, и предпочли сдаться от безвыходности, попав на рабские рынки Востока.
Однако любовь казаков с Польшей опять была недолгой. В 1663 году Гетман Дорошенко с казаками приняли очередное судьбоносное решение уйти из Польши в Османскую империю под турецкого султана, и султан их принял. Тут терпение уже кончилось у Москвы и поляков, и они заключили между собой союз в борьбе с неуёмной казачьей вольницей. В результате 1667-м году учинили им такой совместный разгром, что те, чтобы спасти свои продажные задницы, пошли на условия, которые им были выдвинуты: быть под двойным подданством Москвы и Варшавы, и сидеть смирно. Украину разделили по Днепру на две части и на этом успокоились.
Но успокоились напрасно. Османы в 1672-м году собрали огромное войско, присоединили к нему верных казаков и двинулись на Польшу. Полякам тогда досталось много крови и грабежей. Турецкая армия дошла до Львова. Только военный гений гетмана Яна Собесского сумел справиться с этим нашествием янычар. В 1673-м году он нанёс поражение турецкой армии, в три раза превосходившей по численности польскую. Таким образом, статус кво контроля над казачьими территориями был восстановлен.
Затишье на территории русского подданства продолжалось до времён царя Петра Первого. Как мы знаем из истории, тогда в Малороссии гетманствовал Иван Мазепа, обласканный московскими царедворцами. Однако сиятельный пиетет не помешал ему вместе с казачьим войском предать царя Петра в 1708-м году при битве под Полтавой против шведов. В отместку Пётр в мае 1709-го года окружил, захватил и казнил много запорожских казаков, подло предавших царя.
Окончательный крест на вольнице Запорожской Сечи поставила царица Екатерина Вторая. В 1764 году она ликвидировала на Запорожье институт гетманства. Указом Сената от 29 июля 1775 года казаки, как понятие и каста были упразднены, они были записаны крестьянами и мещанами. Таким образом, перестало существовать запорожское казачество.
Но записанная в генетике страсть нагибаться под сильного и богатого ещё многократно отзовётся в украинской крови новыми предательствами и другими подлостями, которые мы видели, видим и, наверное, ещё увидим.
Автор йоган нагой, специально для Politikus.ru http://politikus.ru/articles/39861-kakoe-pismo-mogli-napisat-zaporozhskie-kazaki-tureckomu-sultanu.html
На самом деле никакого письма султану запорожцы не писали. Они просто не могли писать – были неграмотны. Так что письмо не исторический документ, а всего лишь литературное произведение. Причём, было их (писем) не одно, а много. Варианты произведения имеют совершенно разные даты, расходящиеся между собой почти на полтора столетия: 1600, 1619, 1620, 1678, 1702, 1733 годы. В 1872 году историк Н. И. Костомаров поместил письмо запорожцев в журнале "Русская старина". Редакцию тут же буквально засыпали другими списками его, причём каждый считал, что именно его вариант правильный, а Костомаров – ошибается.
Предложение Мехмеда IV.
Запорожские казаки турецкому султану!
Почему именно этот вариант получил наибольшее распространение, ответить трудно. Может, потому, что был самым приличным. Другие же были переполнены откровенной матерщиной.
Самого султана казаки в различных списках называют и Махмудом IV, и Ахметом III, и даже Османом II. Историки хорошо понимали, что имеют дело именно с «апокрифами», как точно выразился Репин. Историк Яворницкий, написавший трёхтомную "История запорожских казаков", написал о письме так: "У многих любителей южнорусской старины и до сих пор хранятся копии этого, может быть, мнимого, но совершенно согласного с духом запорожских казаков письма турецкого султана и курьезного ответа на него запорожцев".
История же написания картины такова.
В 1878 году Илья Репин искал тему для исторического полотна. Россия только что выиграла войну с турками. В моде было все патриотическое. Остро чувствуя запрос публики, художник мучился от желания угодить ей. И тут гостивший в подмосковном имении Абрамцево киевский художник Прахов, однокурсник Репина по академии, напомнил приятелю известный с детства обоим сюжет.
Тут же, в Абрамцево, Репин набросал первый эскиз. Историю он знал плохо – как всякий художник. Поэтому одежду и оружие изобразил весьма схематично. Зато зачем-то втиснул на первый план толстого хохочущего казака – Тараса Бульбу, бывшего, как известно, не историческим, а чисто литературным персонажем. А потом работа растянулась на тринадцать лет.
Украинский помещик Тарновский пустил художника в свой музей, полный предметов казачьей старины, и в результате сам прописался на картине в виде казака в высокой черной папахе, а сынка пристроил хлопцем в круглой шапке. Несколько ценных рекомендаций дал историк Яворницкий. В благодарность Репин изобразил его в виде писаря. Здоровенная морда с повязкой принадлежит художнику Кузнецову. А толстое брюхо в профиль – журналисту Гиляровскому. Что же касается Сирка, то его Репин списал с еще одного приятеля – киевского военного генерал-губернатора Драгомирова – героя русско-турецкой войны 1877–1878 гг. Репин любил у него перекусить блюдами украинской кухни и как честный человек щедро расплатился за вареники главной ролью на своем полотне.
В результате получился настоящий шедевр. Советы друзей-коллекционеров сослужили хорошую службу. Все изображенные на картине предметы – подлинные, взятые из собраний Тарновского и Яворницкого. Остальное довершил талант и теперь многие, благодаря Репину, действительно верят в то, что такое письмо существовало в реальности, а не в воображении пьяных дьячков, читавших его после третьей чарки горилки.
Хотя, в свете изложенных выше фактов, картина должна называться так: «Яворницкий с Драгомировым пишут письмо турецкому султану». С помощью Репина.
До Переяславской Рады Малороссия входила в состав польского королевства – Речи Посполитой. В 1647-м году Богдан Хмельницкий обиделся за что-то на польского короля Владислава и объявил ему, что больше тому не подчиняется. А за подмогой обратился к турецкому султану Исламу Гирею. Тот подмогнул войском, чтобы от Польши отбиться. Пока бились, король Владислав умер, а на трон взошёл новый король Ян Казимир.
Хмельницкий решил, что новый король – это то, что надо, отправил турецкое войско восвояси и начал уверять Казимира в своей верноподданнической преданности. Казимир простил бунтовщика, но польский Сейм новый договор с казаками не утвердил и послал на казаков правительственное войско. Хмельницкий, чуя, что запахло жареным, опять побежал за подмогой к туркам. Султан снова выделил большую армию. На этот раз поляки отступили, и договор подписали, но на выгодных для Хмельницкого условиях.
Однако, казаки своей вольницей (точнее, разбоями) видимо так досаждали полякам, что в 1650-м году Сейм денонсировал подписанный договор и решил наказать бунтарей. Хмельницкий снова по привычке побежал за подмогой к султану. Но на этот раз Гирей предложил в ответ принять казакам подданство Османской империи. Почесав чубы, казаки нашли единственный выход: искать защиты у Москвы.
19-го февраля 1651-го года в Москве собрался Земский Собор, где решали судьбу присоединения Малороссии к Московскому княжеству. Московитяне посчитали, что этот акт может вызвать нежелательную войну с Польшей, и в воссоединении отказали. Хмельницкий снова начал упрашивать турок помочь. На что Гирей схитрил и послал тому только небольшое войско крымчаков. Хмельницкому на этот раз финт не удался, и в июне 1651-го года поляки разбили его сборную армию наголову. По итогам этого поражения с казаками был подписан новый договор, для них унизительный и кабальный.
Но наш пан Богдан ще не вмер, а в пороховнице у него ещё пороху было навалом. В 1653-м году Польша увязла в затяжной и тяжёлой войне со Швецией. Хмельницкий воспользовался таким подарком судьбы и опять прибежал к московскому царю, мол, возьми меня, я весь твой! Решив, что на этот раз ей ослабленная Польша не грозит, Москва согласилась на воссоединение. Ну, а Переяславская Рада только утвердила это решение. В этом месте по традиции бросают шапки вверх, делают салют и пьют шампанское. Однако…
…Очередное предательство украинцев, которое мы теперь отмечаем как «праздник братского воссоединения», к сожалению, не стало последним. К 1657-му году терпение казачьей вольницы к московским порядкам закончилось. Хмельницкий самостийно заключил военный договор со Швецией и отправил туда казачье войско на войну с Польшей. Это было его роковой ошибкой, потому что из Москвы по его душу выехало высокое начальство с широкими полномочиями. От царской расправы Хмельницкого спасла только его скоропостижная кончина, очень своевременная и загадочная…
Новый атаман Иван Выговский тут же собрал казаков на Генеральную Раду, где решение Переяславской Рады о вхождении в состав Московского княжества было отменено. 16 сентября 1658 года Ян (Иван) Выговский подписал договор с Польшей, по которому Украина уже не как Малороссия, а под более величественным новым названием «Великое княжество Русское» вернулась в состав Польши.
Царь Алексей Романов тут же посылает большую армию на усмирение бунтарей. Казаки, как всегда, опять выклянчили помощь турок. Возле Конотопа в июне 1659-го года произошло сражение, которое укры теперь гордо вывешивают на выпяченную грудь. Московское войско потерпело сокрушительное поражение. Но от плодов победы казаки перегрызлись между собой и Выговского сняли с поста гетмана, выбрав нового – Петра Дорошенко. Выговский обиделся и побежал с московитянам за защитой, но не успел ею воспользоваться. Поляки, прознав об измене Выговского, быстренько его умертвили.
В «Великом княжестве Русском» начала разрастаться междусобица. Этим воспользовался московский царь и в 1661-м году послал новое войско на берега Днепра. К этому войску присоединились казаки, которые присягнули Москве. Судьба сего похода ещё более трагична, чем первого. В самый ответственный момент казачьи войска предали русских, те оказались в окружении, и предпочли сдаться от безвыходности, попав на рабские рынки Востока.
Однако любовь казаков с Польшей опять была недолгой. В 1663 году Гетман Дорошенко с казаками приняли очередное судьбоносное решение уйти из Польши в Османскую империю под турецкого султана, и султан их принял. Тут терпение уже кончилось у Москвы и поляков, и они заключили между собой союз в борьбе с неуёмной казачьей вольницей. В результате 1667-м году учинили им такой совместный разгром, что те, чтобы спасти свои продажные задницы, пошли на условия, которые им были выдвинуты: быть под двойным подданством Москвы и Варшавы, и сидеть смирно. Украину разделили по Днепру на две части и на этом успокоились.
Но успокоились напрасно. Османы в 1672-м году собрали огромное войско, присоединили к нему верных казаков и двинулись на Польшу. Полякам тогда досталось много крови и грабежей. Турецкая армия дошла до Львова. Только военный гений гетмана Яна Собесского сумел справиться с этим нашествием янычар. В 1673-м году он нанёс поражение турецкой армии, в три раза превосходившей по численности польскую. Таким образом, статус кво контроля над казачьими территориями был восстановлен.
Затишье на территории русского подданства продолжалось до времён царя Петра Первого. Как мы знаем из истории, тогда в Малороссии гетманствовал Иван Мазепа, обласканный московскими царедворцами. Однако сиятельный пиетет не помешал ему вместе с казачьим войском предать царя Петра в 1708-м году при битве под Полтавой против шведов. В отместку Пётр в мае 1709-го года окружил, захватил и казнил много запорожских казаков, подло предавших царя.
Окончательный крест на вольнице Запорожской Сечи поставила царица Екатерина Вторая. В 1764 году она ликвидировала на Запорожье институт гетманства. Указом Сената от 29 июля 1775 года казаки, как понятие и каста были упразднены, они были записаны крестьянами и мещанами. Таким образом, перестало существовать запорожское казачество.
Но записанная в генетике страсть нагибаться под сильного и богатого ещё многократно отзовётся в украинской крови новыми предательствами и другими подлостями, которые мы видели, видим и, наверное, ещё увидим.
Автор йоган нагой, специально для Politikus.ru http://politikus.ru/articles/39861-kakoe-pismo-mogli-napisat-zaporozhskie-kazaki-tureckomu-sultanu.html
На самом деле никакого письма султану запорожцы не писали. Они просто не могли писать – были неграмотны. Так что письмо не исторический документ, а всего лишь литературное произведение. Причём, было их (писем) не одно, а много. Варианты произведения имеют совершенно разные даты, расходящиеся между собой почти на полтора столетия: 1600, 1619, 1620, 1678, 1702, 1733 годы. В 1872 году историк Н. И. Костомаров поместил письмо запорожцев в журнале "Русская старина". Редакцию тут же буквально засыпали другими списками его, причём каждый считал, что именно его вариант правильный, а Костомаров – ошибается.
Письмо турецкого султана к казакам
Предложение Мехмеда IV.
«Я, султан и владыка Блистательной Порты, сын Мухаммеда, брат Солнца и Луны, внук и наместник Бога на земле, властелин царств Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властитель над властелинами, несравненный рыцарь, никем не победимый воин, владетель древа жизни, неотступный хранитель гроба Иисуса Христа, попечитель самого Бога, надежда и утешитель мусульман, устрашитель и великий защитник христиан, повелеваю вам, запорожские казаки, сдаться мне добровольно и без всякого сопротивления и меня вашими нападениями не заставлять беспокоиться.
Султан турецкий Мухаммед IV.»
Султан турецкий Мухаммед IV.»
Наиболее распространён сейчас текст ответа султану:
Запорожские казаки турецкому султану!
Ты, султан, чёрт турецкий, проклятого чёрта брат и товарищ, и самого Люцифера секретарь! Какой же ты к чёрту рыцарь, когда голою жопой ежа не убьёшь? Чёрт высрет, а твоё войско пожирет. Не будешь ты, сукин ты сын, сыновей христианских под собой иметь, твоего войска мы не боимся, землёй и водой будем биться с тобой, ёб твою мать.
Вавилонский ты повар, Македонский колесник, Иерусалимский пивовар, Александрийский козолуп, Великого и Малого Египта свинопас, Армянский свин, Подолянская злодеюка, Татарский сагайдак, Каменецкий палач, и всего света и подсвета шут, а для нашего Бога — дурак, самого аспида внук и нашего хуя крюк. Свинячья морда, лошадиная срака, мясника собака, некрещёный лоб, мать твою ёб!
Вот так тебе запорожцы ответили, никчёмный! Не годен ты и свиней христианских пасти! Числа не знаем, ибо календаря не имеем, месяц в небе, год в книге, а день такой у нас, какой и у вас, и за это целуй в сраку нас!
Подписали: Кошевой атаман Иван Сирко со всем войском Запорожским
Вавилонский ты повар, Македонский колесник, Иерусалимский пивовар, Александрийский козолуп, Великого и Малого Египта свинопас, Армянский свин, Подолянская злодеюка, Татарский сагайдак, Каменецкий палач, и всего света и подсвета шут, а для нашего Бога — дурак, самого аспида внук и нашего хуя крюк. Свинячья морда, лошадиная срака, мясника собака, некрещёный лоб, мать твою ёб!
Вот так тебе запорожцы ответили, никчёмный! Не годен ты и свиней христианских пасти! Числа не знаем, ибо календаря не имеем, месяц в небе, год в книге, а день такой у нас, какой и у вас, и за это целуй в сраку нас!
Подписали: Кошевой атаман Иван Сирко со всем войском Запорожским
Почему именно этот вариант получил наибольшее распространение, ответить трудно. Может, потому, что был самым приличным. Другие же были переполнены откровенной матерщиной.
Самого султана казаки в различных списках называют и Махмудом IV, и Ахметом III, и даже Османом II. Историки хорошо понимали, что имеют дело именно с «апокрифами», как точно выразился Репин. Историк Яворницкий, написавший трёхтомную "История запорожских казаков", написал о письме так: "У многих любителей южнорусской старины и до сих пор хранятся копии этого, может быть, мнимого, но совершенно согласного с духом запорожских казаков письма турецкого султана и курьезного ответа на него запорожцев".
История же написания картины такова.
В 1878 году Илья Репин искал тему для исторического полотна. Россия только что выиграла войну с турками. В моде было все патриотическое. Остро чувствуя запрос публики, художник мучился от желания угодить ей. И тут гостивший в подмосковном имении Абрамцево киевский художник Прахов, однокурсник Репина по академии, напомнил приятелю известный с детства обоим сюжет.
Тут же, в Абрамцево, Репин набросал первый эскиз. Историю он знал плохо – как всякий художник. Поэтому одежду и оружие изобразил весьма схематично. Зато зачем-то втиснул на первый план толстого хохочущего казака – Тараса Бульбу, бывшего, как известно, не историческим, а чисто литературным персонажем. А потом работа растянулась на тринадцать лет.
Украинский помещик Тарновский пустил художника в свой музей, полный предметов казачьей старины, и в результате сам прописался на картине в виде казака в высокой черной папахе, а сынка пристроил хлопцем в круглой шапке. Несколько ценных рекомендаций дал историк Яворницкий. В благодарность Репин изобразил его в виде писаря. Здоровенная морда с повязкой принадлежит художнику Кузнецову. А толстое брюхо в профиль – журналисту Гиляровскому. Что же касается Сирка, то его Репин списал с еще одного приятеля – киевского военного генерал-губернатора Драгомирова – героя русско-турецкой войны 1877–1878 гг. Репин любил у него перекусить блюдами украинской кухни и как честный человек щедро расплатился за вареники главной ролью на своем полотне.
В результате получился настоящий шедевр. Советы друзей-коллекционеров сослужили хорошую службу. Все изображенные на картине предметы – подлинные, взятые из собраний Тарновского и Яворницкого. Остальное довершил талант и теперь многие, благодаря Репину, действительно верят в то, что такое письмо существовало в реальности, а не в воображении пьяных дьячков, читавших его после третьей чарки горилки.
Хотя, в свете изложенных выше фактов, картина должна называться так: «Яворницкий с Драгомировым пишут письмо турецкому султану». С помощью Репина.
Новостной сайт E-News.su | E-News.pro. Используя материалы, размещайте обратную ссылку.
Если заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter
