"Ой, мороз-мороз, Не морозь меня!"

В наше время мало кто помнит изначальный смысл этой песни, считая, что в ней поётся о том "морозе", который "зимняя стужа". А саму песню воспринимают, как "застольную". Однако, это не верное понимание, и ошибочное восприятие. Отчасти это вызвано и тем, что почти никто её целиком не то что не знает, а даже и не слышал никогда.
Это одно из печальных последствий выхолащивания русской культуры в советский период, подмены исходных текстов сценической "клюквой"... Но речь сейчас не об этом.

На самом деле это казачья песня, точнее – песня казачьего передового дозора.
Что такое передовой дозор?
Это когда впереди основного войска, на некотором отдалении идут несколько разведчиков: двое-трое, или небольшой отряд. Их задача – проверять свободен ли путь, нет ли вражеской засады на пути войска.
А если засада есть?
Тогда они должны УСПЕТЬ вступить в бой раньше, чем их перебьют, подать сигнал шумом схватки, выстрелами, прикрыть отход гонца, который понесёт донесение основному войску.
Иными словами, это по сути дела смертники, у которых шансы вырваться из заварухи живыми – весьма малы.

Так о чём же песня?

МОРОЗ из песни – это тот самый цепенящий и леденящий СТРАХ СМЕРТИ. Когда человек оказывается перед лицом смертельной опасности, то часто бывает (по себе знаю), что в первый момент наступает как будто паралич, мышцы и сознание как будто сковывает льдом. Это оцепенение по ощущениям действительно похоже на заморозку.

Казак в песне выводит себя из этого оцепенения, сбрасывает с себя леденящий и обессиливающий морок. И не только с себя, а и со своего коня – ведь конь хорошо чувствует состояние и настроение наездника (подтверждаю собственным опытом):
"Ой, мороз-мороз,
Не морозь меня!
Не морозь меня,
Моего коня!"

Дальше в песне идёт, так сказать, мотивация – разжигание воли к борьбе, к победе. Казак вспоминает то, ради чего вообще-то стоит бороться и выжить: вспоминает свою любимую, свою жену раскрасавицу! Именно этим объясняется такой, казалось бы, внезапный и не логичный переход от слов "мороз-мороз" к словам, что жена – ревнивая и раскрасавица.
Кстати, то, что первым качеством жены упоминается именно ревность – тоже не случайно. Здесь было бы уместно спросить: а к кому, собственно, ревность-то?
К смерти.
Нельзя казаку идти в объятия Смерти – жена ревнует к ней, не отпускает!
"У меня жена, ой, ревнивая!
У меня жена – раскрасавица,
Ждет меня домой, ждет-печалится."

Далее в песне казак строит Образ Будущего, рассказывая, как он вернётся с войны домой живым и здоровым. Это тоже важный момент в мотивации, вам любой психолог подтвердит, что постановка цели это первый шаг к её достижению:
"Я приду домой на закате дня,
Обниму жену, напою коня.
Напою коня, да прилягу спать.
Не моги мороз, казака пугать!"

Перечисляя красоты и достоинства своей любимой, казак разжигает в себе жизненную ОХОТУ, телесный и душевный ЖАР – основу воли к борьбе, дающую и физическую силу, и ясность сознания:
"Разожгу в печи, пламя жаркое!
У моей жены губы сладкия!
Губы сладкия, да тело белое –
Спать мне не дает моя милая!"

Однако... Казак не должен насовсем улетать в грёзы и мечты о постели с любимой. Всё-таки он на войне. Поэтому дальше в песне идёт переход от рассказа про дом и жену – обратно, в походную казачью реальность:
"С молодой женой мне не спать в дому.
Атаман зовет за Амур-реку!"

Но... Любая война и поход рано или поздно заканчиваются, и казаки возвращаются домой. Поэтому надо верить в свой путь, в победу, и, помня своих любимых, ждать встречи с ними:
"Ты не плачь жена не печалися!
Жди меня домой, жди красавица!"

PS. Как же её петь?
На самом деле не важно как: за столом, или у походного костра, или ещё где. Главное видеть смыслы за каждым словом, и осознавать, что эти слова оказались вместе в одной песне не случайно. Можно и за столом - мало ли у нас поводов вспомнить иного лихого казака или простого воина? Да, с каждым днём всё больше.
Но можно петь её яростно, разогревшись для боя или для сильной игры, например, во время тренировки с холодным оружием - песня разжигает, проверенно!
И вы тоже попробуйте.

Mangusto
(По мотивам моих этнографических исследований русской народной культуры)


Ой, мороз-мороз, не морозь меня,
Не морозь меня, моего коня.
Не морозь меня, моего коня.
Моего коня белогривого,
Моего коня, белогривого,
У меня жена, ой, ревнивая.
У меня жена - раскрасавица,
Ждет меня домой, ждет-печалится.
Ждет меня домой, ждет-печалится.
Я приду домой на закате дня,
Я приду домой на закате дня,
Обниму жену, напою коня.
Напою коня, да прилягу спать
Не моги мороз, казака пугать.
Не моги мороз, казака пугать.
Разожгу в печи, пламя жаркое
Разожгу в печи, пламя жаркое
У моей жены губы сладкия
У моей жены губы сладкия
Да губы сладкия, да тело белое
Да губы сладкия, да тело белое
Спать мне не дает моя милая
Спать мне не дает моя милая
С молодой женой мне не спать в дому
С молодой женой мне не спать в дому
Атаман зовет на Амур-реку
Атаман зовет на Амур-реку
Ты не плачь жена не печалися
Ты не плачь жена не печалися
Жди меня домой, жди красавица
Ой, мороз мороз, не морозь меня
Не морозь меня моего коня.