В учебнике истории Новороссии должны быть исконные топонимы

Опубликовал позавчера блог о Славяносербии и Новой Сербии на основе радиопередачи Владимира Махнача, и вспомнил, что выдающийся искусствовед, этнолог и блестящий популяризатор истории боролся также за возвращение новороссийской Тавриде исконных топонимов.

Начну с того, что ровно два года назад, на круглом столе, который проводил Институт СНГ в честь 225-летия Великого путешествия Екатерины II в Новороссию, я предложил вернуть Таврическому полуострову его русское имя вместо татарского «Крым». Но ведущий дискуссии Владимир Корнилов, предложивший тогда «реабилитировать» топоним «Новороссия», почему-то отказал в праве на возвращение исконного русского топонима Таврии (Таврике, Тавриде). Корнилова тогда поддержали историки Александр Васильев, Владимир Скачко, Александр Горохов, Владимир Павлив. Общее мнение выразил писатель Сергей Смолянников: «Восточная граница Таврии — река Берда. Следовательно, Таврия — значительно меньше по территории, нежели Новороссия, которую упомянул Владимир Владимирович и которую многие сторонники федерализации Украины хотели бы восстановить», очевидно полагая, что я имел в виду бывшую Таврическую губернию, а не полуостров Таврида (или хотя бы его причерноморскую – не татарскую – часть).

Мне, как выпускнику естественнонаучного факультета, спорить со столь просвещенными мужами, мягко говоря, бестактно.

Поэтому воспользуюсь выдержками из лекций профессора Махнача, а также его докладом «Таврия как часть исторической России» на Круглом столе в Экспертном совете Комитета по международным делам Совета Федерации.

Начинает он с того очевидного факта, что татары отнюдь не коренной народ на полуострове (даже из ныне живущих).

«… Совершенно загадочные тавры. Мы не знаем, что это за народ. Тем не менее, они оставили свое имя в названии земли. Затем киммерийцы, скифы. Эти – более представимые. И те, и другие, во всяком случае, индоевропейские, или иначе – арийские народы. Сарматы, одни из предков славян. Были там греки античные и греки византийские… На протяжении веков там жила значительная армянская колония. Там жили евреи, причем разные. Из них загадочными являются евреи-крымчаки, говорившие на тюркском языке, но, тем не менее, ортодоксальные, талмудические евреи… Жили караимы, то есть евреи не ортодоксальные, отвергающие Талмуд, несомненные потомки хазар. Владели территориями в восточной части полуострова и сами исторические хазары. И, наконец, к этому добавим, что славяне и руссы жили там, по крайней мере, с I-II века нашей эры. Это подтверждается археологическими находками фатьяновской культуры протославянского происхождения. И виднейший таврический и причерноморский археолог наших дней Сергей Александрович Беляев мне говорил, что сомневаться в ранней жизни славян в Крыму может только человек абсолютно наивный. Там свидетельства – на каждом шагу… Так вот, наши предки славяне и русы жили в Таврии в I и II веке нашей эры. А В первом тысячелетии нашей эры славяне это отнюдь не языковая группа, а единый народ. (выделение здесь и далее моё, – Д.С.).

…В VIII в. славяне и русы под водительством новгородского князя Бравлина (это, безусловно, не Новгород на Волхове, это какой-то из южных городов, носивших имя Новгород), берут и дурно себя ведут в городе Суроже. Сурож (греческая Сугдея) – это нынешний Судак в Крыму. Таким образом, один Таврический князь взял другой Таврический город. На рубеже VIII-IX столетий славянорусское войско пересекает Черное море для того, чтобы взять и ограбить город Амастриду на южном берегу Черного моря, то есть на северном рубеже близ Арзерома, на северном рубеже нынешней Турции. В IX в. славянорусская рать из Причерноморья берет Бердаа, близ нынешнего Дербента, город уже на Каспии, продемонстрировав тем самым впервые, что предгорья Северного Кавказа легко проходимы для армии как из Причерноморья в северный Прикаспий, так и наоборот. В Х в. отмечается Святослав Игоревич, всем уже вполне известный исторический киевский князь, который в 965 г., по всей вероятности, оказался на Керченском проливе и взял Тмутаракань.

Здесь очень интересная деталь. Петербургский исследователь, профессор Гадло, анализируя археологические раскопки Тмутаракани на Таманском полуострове, пришел к интересному заключению. Дело в том, что в середине Х столетия Тмутаракань была взята как-то очень странно. Ее стены остались не поврежденными, а цитадель, находившаяся внутри города, была разрушена. Гадло пришел, на мой взгляд, к убедительным выводам, что это, конечно, Святослав (других крупных походов того времени неизвестно), которого впустило местное население в пределы Тмутаракани. То есть местное население было родственным киевской рати, славянорусским. Что касается цитадели, то там сидел хазарский гарнизон и ее пришлось брать.

В 988 г. сын Святослава Владимир Святославович, Креститель Руси, в конфликте с Византией берет город Херсонес Таврический, то есть столицу, административный центр византийских владений на южном побережье Таврии, Фемыклиматы. Опять-таки, Владимира впустили в Херсонес, причем впустил священник херсонесид по имени Анастасий, в нашем раннем варианте летописи, Настас. Представить себе ромея, тем более священника, который сдает город варварскому князю я, простите, не могу. Но можно представить себе, что это сделал православный священник, зная, что Владимир изъявил за несколько месяцев до этого твердое желание креститься, то есть был формально оглашенным, готовился к крещению. Если он к тому же был славянином или руссом, то это представить я тоже могу. Тем более что он потом служил в Киеве, куда отбыл с Владимиром.

В следующем, одиннадцатом столетии, херсонесский топарх, то есть гражданский начальник, будучи в гостях у тмутараканского русского князя на пиру, его отравил. Он был не впущен в Херсонесе в соборный храм епископом, а затем убит возмущенной толпой. Я могу представить себе, что кому-то не нравится вероломное убийство человека, бывшего в гостях, на пиру, на приеме. И нам бы с вами не понравилось. Но убить за это своего, опять-таки, для меня не представимо. Но если значительная часть херсонесского населения, подданных Византии, были славянами, тогда это становится представимым. Каждый из этих фактов доказать невозможно. Зато все они, вместе взятые, выглядят крайне убедительно. Убедительный «пучок».

Итак, мы видим, что в домонгольский период славянское и русское население живет на территории Таврии, которая тогда называлась Таврия, Таврика, Таврида и продолжала так называться, сразу, забегая вперед, до XVI в., даже включая начало шестнадцатого века. Она не меняла своего названия.

Наконец, православное княжество Феодоро. Его официальное название Богодарованное княжество. Но, сидя на горе Манкуп, оно обычно упоминается и в западноевропейских и в наших документах, как княжество Манкупское. Столицу оно имело Манкуп. На столовой, совершенно неприступной, с плоской верхушкой, горе Манкуп ныне мертвый город Манкуп-Холе… Князья манкупские были византийского происхождения. Безумно интересная династия Гавров. Это оправославленные и огречевшиеся армяне, которые попали в Таврию политическими ссыльными по подозрению в заговоре против императора. Но ссыльные оказались крепкими ребятами! Они основали династию и сколотили княжество. А население манкупское было, конечно, православным по вере, греческим по культуре и языку. Но греческим в тогдашнем смысле слова. Это опять-таки были потомки странного таврического этнического субстрата (реликтовые осколки киммерийцев, скифов, сарматов, готов, наших предков – славян, может быть, гуннов, а может быть, даже давно уже исчезнувших тавров).

Москва уделяла серьезное внимание Таврии. Создатель единой России Иоанн III Васильевич, даже рассматривал возможность заключения брака, когда он овдовел с манкупской княжной. Настолько серьезно относились тогда к таврической политике в Москве…

Но получилось все не так. В 1475 г. (заметьте, еще пять лет оставалось существовать Орде: стояние на реке Угре, гибель Орды – это 1480 г.) на полуострове высаживается огромный, с артиллерией, турецкий десант. 1461 г. – взятие Трапезунда, независимого греко-православного государства, растянувшегося вдоль Южного берега Черного моря (тоже осколок Византии). И в 1475 г. турки высаживаются в Таврии. Генуэзские колонии капитулировали сразу... Манкуп, столицу княжества Феодоро, которое не успело, могло, но не успело распространить свою власть на весь полуостров. Ее осаждали полтора года.

[…]

Степную часть, точнее скажем, степной и предгорный северо-восток Таврии занимало вассальное в отношении Сарая Крымское татарское ханство со столицей тогда в городке Крым. Нынешний п.г.т. Старый Крым. Вот откуда имя. Полуостров ни в коем случае не назывался тогда Крымом. А вот татарские владенья назывались Крым. Они тяготились своим вассалитетом и хотели быть независимыми от Орды. И что характерно, в XV ст. были поэтому в дружественных отношениях с Москвой, которая тоже тяготилась своей подчиненностью Большой Орде. По принципу: "Враг моего врага – мой друг". Это были нежнейшие отношения с крымскими татарами в пятнадцатом столетии…

В течение XVI в. наименование Крым прилипло к полуострову, потому что он стал крымским владением. Он стал иметь Крым своей столицей.

Что происходит в XVIII в. – до чего достойно было своего положения наше тогдашнее правительство (и до чего мы себя ведем сейчас неразумно, безумно себя ведем). Долгоруков, который взял Крым, стал Крымским, а налаживающий там интересы Российской империи, владения Российской империи, Потемкин — уже Таврическим. Появляется Таврическая губерния, Таврическая епархия православной церкви. До 20-ых годов XX века она и была Таврической. А в советское время, когда ее восстановили и открыли опять с перепугу в годы Второй мировой войны, она уже стала Крымской!

То есть до революции 1917 г. мы выступали, как восстановители того, что было. Мы выступали, как законные владетели земли, где весьма вероятно действовал первый Креститель или Первокреститель Руси Апостол Андрей Первозванный. Это легенда. Но христианство оставило археологические следы в Таврии не позднее первых лет II века. Это легенда. Мы не можем это доказать. Подписи Апостола Андрея там нигде нет, но церковное предание абсолютно правдоподобно. Раз археология дает нам начало II в., значит, в I в. там появились первые христиане. Вот вам и апостольский век.

Мы восстанавливали владения православных и наших предков славян и руссов в XVIII в. Поэтому – Таврия. Поэтому – восстановление исторических имен. Поэтому Феодосия возвращается (город назывался в греко-римской древности в мужском роде – Феодосий). Поэтому Евпатория, напоминающая о том, что некий Фредат Евпатор некогда владел полуостровом.

[…]

Но в начале двадцатых годов XX в., когда татарское население составляло на полуострове 170 тыс., в то время как русское — свыше 400 тыс. (остальные 100 тыс. – армяне, греки, болгары, немцы, караимы, евреи-крымчаки) большевицкий режим взял курс на заигрывание с турками. С Турцией был заключен договор о дружбе, в результате чего политика по отношению к Таврии претерпела существенные изменения.

Наименования греческого корня были заменены на татарские. Таврическую губернию упразднили. Появляется любезное как туркам, так и татарам имя «Крым». Впрочем, особой любви к новому режиму это у крымцев не пробудило».

Как мы понимаем, Владимир Леонидович, ушедший от нас в 2009 г. рассказывал всё это еще при украинском владении Тавридой. Но и тогда пытался отыскать пути восстановления исторической справедливости.

«Что может Россия?

Конечно, территориальные претензии никому не нравятся, а благодаря неумелым действиям наших думцев и других малоквалифицированных политиков крымский вопрос имеет сегодня именно такой оттенок. По большому счету, разумеется, куда правильнее было бы еще в 1991 г. сказать: границы внутри СССР – это границы административные, Украина имеет полное право быть независимой, но... в рамках гетманской Украины! Никто не мог бы тогда возразить против этого, ни один политик-юрист мира. Впрочем, и сама Украина тогда вряд ли куда-либо решилась «уйти»: ведь это было бы эфемерное государство без выхода к морю. Эта возможность, увы, оказались упущенной, но надо, что называется, жить дальше.

…Для начала Россия должна, в то время как полуостровом обладает Украина, восстановить на всех географических картах наименование «Таврия». Кто нам может воспретить это? И отношение, позиция будут обозначены... Это всего лишь один момент политической программы, пусть и на сравнительно отдаленное будущее. И пока необходимая стратегическая линия российского правительства не выработана, такие ходы-предложения могут и должны составить стратегическую линию отдельных русских политиков политических партий».

Господь распорядился так, что «сравнительно отдалённое будущее» стало настоящим: Крым вновь русский. А мы всё по-прежнему именуем его исключительно татарским.

Глава парламента союзных ДНР и ЛНР Олег Царёв объявил о конкурсе на создание школьного учебника истории Новороссии. Таврида и Таврическая губерния были её составной частью. Досадно будет, если на чистом листе истории возрожденной Новороссии будут начертаны топонимы, которые дали полуострову оккупанты только в XVI столетии. Как подчеркнул Махнач, «не так давно!».

My Webpage