В интервью журналу America папа римский высказался по поводу проведения специальной военной операции на Украине. И, в частности, высказал мнение, что самыми жестокими в российских войсках являются чеченцы и буряты. Об их религиозной идентичности он ничего не сказал. Но, как говорила мать Тереза, милосердие начинается с собственного дома. Или, как говорят по-русски, чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?

Вспомним, как папа римский благословил Крымскую войну. Хотя могучим союзником как бы христианских государств Франции и Британской Империи тогда являлась мусульманская Турция. А во французских войсках действовали мусульмане-алжирцы. Самые, кстати, жестокие на тот момент. Дальше, уж если говорить о жестокости, то папе неплохо было бы вспомнить прецеденты униатской жестокости на Украине в 1941-м, 44-м году.

Например, львовский погром 30 июня 1941 года, когда за один день было уничтожено около 10 тысяч человек. И Волынскую резню 1943 года. Когда украинцы-униаты уничтожали поляков-католиков. Когда униатская жестокость по отношению к своим, казалось бы, собратьям, славянам и католикам, проявилась во всей своей силе. А между тем мы знаем, сколько сил папа римский вложил в униатский проект.

Та жестокость, которую демонстрируют боевики батальона "Азов"* и других националистических формирований, когда они считают возможным применять самые изощрённые пытки по отношению к российским военнопленным, когда они считают возможным расстреливать и беззащитных российских военнопленных, и просто гражданских лиц, учителей или вообще тех, кто подозревается в помощи российским войскам, ставит перед нами следующий вопрос. Может быть, папе стоило бы осудить вначале эти злодеяния, а потом высказываться по поводу бурят и чеченцев?

Что же касается их жестокости, то жители Мариуполя впервые вздохнули свободно с того момента, когда на улицах города услышали чеченскую речь. Перекрестились и сказали: слава Богу, русские идут. То, что устраивали солдаты и офицеры Вооружённых сил Украины, было страшно. Они устанавливали артиллерийские батареи в жилых кварталах. Они из жителей Мариуполя делали "живой щит". Об этом почему-то христианнейший понтифик молчит. И молчит цинично, осуждая лишь одну из сторон конфликта на Украине. И ничего не говоря ни об униатской, ни о католической жестокости. Поскольку, как мы знаем, на стороне Украины воюют польские части.

Пусть понтифик вначале наведёт порядок в собственном доме. Выполет собственный огород от всех сорняков и чертополохов. А затем пусть будет судить бедных чеченцев и бедных бурят. Скромных людей, которые лишь честно и достойно исполняют свой долг.

Папа говорит, что расизм – это грех. Но в таком случае почему с высоты ватиканского престола не был осуждён хорватский католический расизм? Почему архиепископ геноцида, Алоизие Степинац, причислен к лику святых? Почему Ватикан не осудил тех католических священников и монахов, которые участвовали в страшной резне 1941–44 годов, когда в большинстве случаев либо холодным оружием, либо голодом было уничтожено более 500 тысяч православных сербов?

Тогда православным людям католические монахи и священники вырезали сердца. Тогда комендант страшного лагеря Ясеновац, францисканский монах Мирослав Филипович мог убить сербского заключённого и продолжать завтракать. Почему об этом Ватикан молчит? Или этот пепел не стучит в его сердце?

Расизм – это грех. Но клерофашистский расизм – это грех вдвойне. И коль скоро униатские священники во всеуслышание провозглашают, что убить москаля – это не грех, то почему подобные священники не отлучаются от служения и от церкви папой Франциском?
____________________________________________________________

* "Азов" признан террористической организацией, деятельность нацбата на территории России запрещена

ОТЕЦ ВЛАДИМИР (ВАСИЛИК)