Роман Носиков. Бестиарий. Медиахохол. Ucraina media crested monstrum | Фарс лицемерия и наполненность крайностей
Военное время всегда по-особому раскрывает и меняет людей. Кто бы мог, например подумать, что боль, невероятная боль за Украину, боль с которой «питаешься вприкуску и с которой спишь в обнимку» заставит «светскую львицу» и «счастливую мать», автора нового содержания слова «стряпчий» (повар от слова «стряпать») изучить тактико-технические характеристики и номенклатуру поставляемого на Украину вооружения, провести краткую аналитику и сделать прогноз? Удивительно, какие чудеса, преображающие людей, дает им любовь к Украине.
И не надо завидовать тем, кто сам хотел бы написать про ТТХ HIMARS, а написала Божена. Сильнее надо было любить Украину.
Речь сегодня, как вы уже, наверное, догадались пойдет об информационной войне. Точнее говоря о некоторой ее украинской особенности, в свою очередь породившей уникальный украинский юнит.
Приведем примеры. Вот обмудсмен (не опечатка) Украины Денисова в интервью независимой западной прессе:
— В чём причина изнасилований, которые систематически совершают русские?
— Они насилуют для того, чтобы женщины больше не могли рожать детей. Это явный геноцид. Солдаты выполняют личное указание Путина уничтожить страну. Мужчин и мальчиков тоже насилуют. Одна мать, прикованная к стулу, должна была наблюдать, как её 11-летнего мальчика насиловали в течение десяти часов. 45-летний мужчина едва выжил, когда вышел из своего укрытия, чтобы набрать воды. Они схватили и изнасиловали его. Изнасилования всегда происходят на публике, часто во дворе или даже на улице — чтобы все могли это видеть.
А вот ее сообщение об обстановке в Херсонскоой области:
«Две девочки 12 и 15 лет изнасилованы рашистами. Девочку шести месяцев россияне изнасиловали чайной ложкой. Двое мальчиков-близнецов двухлетнего возраста вместе с мамой были дома. Ворвались пять рашистов, один держал мать, остальные по двое насиловали малышей орально и анально. Дети погибли от полученных разрывов и кровопотери. Трехлетнего мальчика на глазах у матери изнасиловали два рашиста, от полученных травм ребенок скончался».
Жанр понятен.
А вот военный аналитик Александр Коваленко известный еще со времени Живого Журнала как «Злой одессит»:
«В районе Олешек, Херсонской области российские оккупанты разместили ОТРК »Искандер» и несколько ТРК »Точка-У». Для прикрытия комплексов так же размещены два ЗРК С-300ПМУ и два ЗРК »Панцирь-С1″…. окупанты раньше избегали размещать ОТРК »Искандер» на территории Украины, а вели обстрелы нашей страны преимущественно с территории Беларуси и российских областей.
По ходу, у мангуста начались нешуточные конвульсии, и он стал рисковать…»
Перевод: Российские войска наступают, потому что терпят поражение.
«Этапы деблокады Чёрного моря одновременно просты и сложны.
Первый этап – ультимативное доминирование противокорабельных комплексов ВСУ над черноморской флотилией оккупантов. Именно ультимативное – боевой корабль вошёл в зону действия ПКРК, боевой корабль отправился на концерт Кобзона.
Второй этап будет состоять из двух этапов…».
На этапе, состоящем из двух этапов, думаю можно закончить примеры и начать рассмотрение.
Перед нами жуткое исчадие Украины – медиахохлы.
Причем в случае с Денисовой – родившейся в Архангельске и учившейся в Ленинграде и уже в зрелом возрасте попавшей на Украину накануне самостийности – становится ясно, что хохол – это не генетическое.
В чем особенность данного вида монстров? Да они ведут информационную войну. Да, они чудовищно лгут. Да, война - это путь обмана, не так ли?
Проблема в целевой аудитории.
Они лгут не тем, кого называют врагами. Не нам. Их целевая аудитория – не мы.
Они лгут тем, кого называют союзниками и своим любимым народом. Европейцам и украинцам.
И если ложь Денисовой может обернуться для тех, кому она врет расходами и позором, то вранье Коваленко это ничто иное как ласковое поглаживание кабанчика назначенного на убой:
«Не боись, Борька! Перемога близка. Вот-вот запануешь и евроинтегрируешься. Встань-ка поудобнее…».
Разумеется, вся эта деятельность глубоко не бескорыстна и предполагает не любовь к Европе и народу Украины, а презрение и ненависть.
Точно такое же презрение и ненависть, какие испытывают телефонные мошенники из «службы Сбербанка» или «полиции» или даже «потомственные колдуны по фото» и «гадалки по телефону» к своей клиентуре.
Через год такой «работы» у них в общении начинают прорываться яростные припадки хулы в адрес человечества, по форме скорее похожие на синдром Туретта.
— Чего их жалеть, это жен быдло, лохи, овощи, генетический мусор!
И так далее.
Вина европейцев очевидна – они обманщики и трусы. Они подвели украинцев и теперь их можно разводить, как угодно, разрисовывать их кладбища, дебоширить в их городах, и вообще – пануваты.
Ну и обычные украинцы – тоже виноваты перед политическими. Они оказались недоукраинцами, латентными сепарами, и ватой. Именно поэтому они бегают от повесток, это поэтому они не все покрылись татуировками со свастонами, это из-за них Путин начал войну.
Словом, они не заслуживают жалости и честности. Они – не более чем инструмент и кормовая база для истинных украинцев, тех для которых и задумана Украина.
Сам же характер безумный этой ярости происходит от привычки лгать. Человек, который лжет – он не может не осознавать, что любая правда – его враг. Он ее должен бояться и ненавидеть, уничтожать при первой возможности.
Дело, построенное на вранье – разумеется обречено на поражение. И чем глубже разверзающаяся под лжецом бездна – тем больше он обязан врать.
В конце оказывается, что нет вообще никакой правды, за которую можно было бы ухватиться.
Поэтому он все свои идеи и эмоции, связанные с его положением, может передать только через кривляние. Через корченье рожь, намеренное выворачивание всего подряд наизнанку. И чем дальше заходит деформация – тем больше амплитуда, глубже судороги и ярче ненависть.
Медиахохол – в прямом смысле этого слова – исчадие ада. Бес. Точнее говоря промежуточный этап эволюции бывшего человека в беса, личинка которого была впущена в себя намеренно и все изнутри изуродовавшая.
Медиахохол - выполняет при этом важнейшую функцию - на его полечи возложена обязанность продлить сопротивление Европы и Украины для максимального их разрушения и ослабления. Они должны привести на бойню как можно большее количество украинцев, чтобы почва для была удобрена как можно сильнее их трупами, и чтобы как можно меньше осталось рабочих рук для восстановления Украины.
Нет никакого способа излечения медиахохла обратно в человека.
Его можно только лишить того, что чем он пользуется для того, чтобы добывать из людей власть и деньги – ампутировать ему страну, а затем и свободу.
К этому моему тесту хочу добавить постскриптум: И телефонные мошенники и медиахохлы прячутся за одним и тем же псевдонимом Сатаны - Естественным Отбором. Они полагают, что их вклад в »улучшение генетики человечества» и кажущееся им собственное »интеллектуальное превосходство» дают им некий статус его жрецов. Поэтому в высшей степени справедливо то, что время от времени на них надвигается Настоящий Естественный Отбор, а не придуманный ими Естественный Отбор для белых воротничков. И этот Настоящий Отбор может отобрать у них все - начиная от свободы и страны, до жизни. Источник
Фарс лицемерия и наполненность крайностей
Говоря о Красном Проекте, мы не можем обойти вниманием такой феномен как советский человек.
Этот вопрос уже обсуждался в нашем присутствии в передаче «Суд Времени».
Но этот вопрос свелся к обсуждению морального облика Павлика Морозова, в то время как вопрос о советской идентичности – во-первых, значительно шире одного примера, а во-вторых, дискуссия вокруг Павлика – просто подмена вопроса, так как Павлика невозможно считать именно советским человеком. Павлик – не является продуктом советского общества. Павлик – самой своей судьбой олицетворяет борьбу нового общества революции со старым – архаичным.
Первыми по-настоящему советскими людьми имеют право называться те, кто уже не нес на себе непосредственного отпечатка дореволюционной, домодерновой, традиционной российской жизни.
И что же мы увидим?
Мы увидим пресловутых «шестидесятников». Поколение, которое дало нам Солженицина, Шафаревича, Сахарова, Окуджаву, Евтушенко и прочий столь «любимый» нами зоопарк.
Это поколение, породившее такое чудовище эскапизма и имитации творчества, как Грушинский фестиваль.
Но это еще не все. Дело в том, что даже шестидесятники были воспитаны СССР только отчасти. У СССР был невероятно сильный соавтор в создании личностей людей этого поколения. Соавтор, который стал известен человечеству задолго до того, как возникла Красная Идея. Этого автора вы знаете. Это третий всадник Апокалипсиса – Война.
Великая Отечественная воспитала этих людей не в меньшей мере, чем СССР.
Так что, даже шестидесятники еще не были чисто советскими людьми.
Окончательным венцом советского человекостроения являются люди, родившиеся уже после войны и репрессий.
Если вам, как и мне, примерно за сорок, то посмотрите на своего отца. Это его поколение.
Это поколение мне кажется абсолютно идеальным примером того, что я бы назвал «социальным дуализмом».
Я сознательно не называю это явление лицемерием, потому что это – не оно. Люди с социальным дуализмом – не лицемеры. Они – жертвы лицемерия.
Их трагедия заключалась в том, что в процессе социализации с самого раннего детства им прививался особый набор идеалов, снабженных конкретными примерами биографий (настоящих, но чаще вымышленных). Однако в том случае, если социализация была успешной, и идеалы строителя коммунизма действительно становились идеалами молодого человека того поколения – он не мог жить в реально существующем обществе того времени в соответствии с ними.
Мы с вами уже осуждали тот нехороший бардак, который творился в политике и экономике нашей страны того времени. Этот бардак не просто разрушал советскую систему и подменял ее теневой. Он лишал советского человека возможности быть равным самому себе в быту. Он лишал человека возможности быть подлинным.
Эта ежедневная, нудная, как зубная боль, трагедия личности сопровождала его всю жизнь.
Это противоречие собственной социализации и быта разрешалась не менее трагическими способами.
Во-первых, человек разочаровывался в полученных идеалах, откатываясь в турбо-мещанство. Но оно порицалось. При этом оно порицалось и на бытовом, а не только на официальном уровне.
Во-вторых, он разочаровывался в обществе. Это хорошо, если не в человечестве. И тогда он должен был бы превратиться в диссидента.
В любом случае нужно было либо восстать, либо смириться.
Но смириться можно только с правдой. С ложью смириться нельзя. А произнести правду означало может быть и не стать, но быть записанным в диссиденты.
Поэтому советский человек был лишен даже возможности смирения. Поэтому в ход шел суррогаты смирения.
В ход шел третий способ - принципиальный отказ от подлинности. Морально-нравственный сон, в котором идеалы и социальная реальность существуют одновременно, но «как бы».
Это мучительное полубытие неплохо описано у Евтушенко.
Я живу в государстве по имени КАК БЫ,
Где, как это не странно,
нет улицы Кафки,
Где и Гоголя как бы читают,
а как бы и Хармса,
Где порой как бы любят,
но как бы и не без хамства.
«Это правда, что все как бы пьют
в государстве по имени КАК БЫ?»
Есть, кто как бы не пьёт,
и поверьте мне,
как бы ни капли…
«Что вообще за народ эти ваши КАКБЫЙЦЫ?»
Как бы милый вполне,
но бывают порой как бы воры и как бы убийцы…
В основном, все мы как бы радушны
и как бы достойны.
Все у нас поголовно за мир,
но бывают порой как бы войны.
В стольких кухоньках - как бы Чечня,
где побоища, словно с врагами,
Сапогами,
ножами кухонными и утюгами.
Наше КАК БЫ - везде,
словно будничное полоумье.
Как бы судьи в суде,
как бы думающие - в Думе.
Мне раскрыла КАКБЫЙКА одна
свою крошечную как бы тайну:
«Я в вас как бы навек влюблена.
Вас читаю и как бы вся таю…»
Я хочу перед Богом предстать
как я есть,
а не как бы,
не вроде -
Лишь бы »как бы счастливым» не стать
в »как бы жизни»
и »как бы свободе».
17 сентября 2004
Талса
Это, конечно, не могло не разрешиться катастрофой. И она произошла. Эта катастрофа была обязана стать личной для каждого полусущесвующего. И она такой стала. Она не стала катастрофой лишь для выбравших свою урезанную подлинность диссидентов и негодяев.
90-е до сих пор переживаются ими как праздник именно поэтому. Это было не только время разрушения. Это было время торжества их уродских правд.
Я должен сказать, что нравственный дуализм не уникальное советское явление. Это явление также свойственно христианству. Но в христианстве оно имеет принципиально иную природу.
Христианство не путь меры и золотой середины. Напротив. Это путь невероятной настоящести и подлинности крайностей. Если угодно, наполненности крайностей.
Христианство не превращает разницу между тем, что оно полагает должным и тем что есть в действительности – фарсом лицемерия и трагедией бессилия. Не превращает пропасть между первым и вторым в пустыню смерти, а делает эту пропасть трудной долиной жизни.
Христианин знает что ни человек, ни мир – не совершенны. Ему не нужно отворачиваться от недостатков Родины или руководителя. Ни от своих собственных. Ему не нужно считать ни себя ни мир ни кого-то другого проклятыми или бессмысленными. Он так же знает, что и Родина, и руководитель и он сам – призваны к высшему. Надо только откликнуться на этот зов.
Христианин может с равным достоинством быть рыцарем и монахом, девственницей и матроной, рабом и господином. Страдая от правды, восставая против действительности, но всегда опираясь так или иначе на истину.
Честертон писал: «Христианство перевернуло нравственность; его добродетели поразительней языческих, как злодеяния Нерона поразительней будничных проступков. Дух гнева и дух любви стали странными и прекрасными: ярость святого Фомы ринулась, как пес, на величайшего из Плантагенетов, жалость святой Екатерины целовала головы на плахе. Стихи воплотились в жизнь».
Христианин может и оправдывать и обличать. И делать это искренне и подлинно.
Он везде свободен.
Эту подлинность и свободу дает ему осознание своей природы – подобие своему создателю. Любви и Истины.
Невозможно любить то, что о чем не познаешь истину. Невозможно лгать любимому о нем. Это лишило бы его свободы, а несвобода делает любовь невозможной. Невозможно отказаться от любви и остаться в истине и жизни.
Эта невозможность дает власть не балансировать на лезвии ножа или спать на гвоздях, а напротив - переступать с одного лезвия на другое.
Не спать и не закрывать глаза, а бодрствовать и видеть. Не бежать, а принимать. Источник
Роман Носиков
Новостной сайт E-News.su | E-News.pro. Используя материалы, размещайте обратную ссылку.
Оказать финансовую помощь сайту E-News.su | E-News.pro
Если заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter (не выделяйте 1 знак)











