А.В.Росич. Очерк об истории Китая за 3,5 тысячи лет. Часть 1

Содержание.
Часть 1.
§1. Версии о предках китайцев, “легендарный” период в истории Китая
§2. Междоусобная борьба и объединение Китая. Правящие императорские династии в Китае с 221 г. до н.э. до 1911 г.
§3. Принципиальное отличие китайской империи от остальных. Взаимоотношения Поднебесной с соседями и союзниками
3.1. Исторические циклы в истории Китая
3.2. Постоянство в отношениях Китая с внешним миром

В основу настоящего материала положен фрагмент информационно-аналитического обзора китаеведа Кондрашовой К.Н. “Справка о КНР“.

Историю любого государства можно рассматривать как Систему взаимосвязанных элементов:
- “физических”, в нашем случае – исторических событий. Хронологическое изложение только основных из истории Китая займет многотомное издание,
или
- “логических”, т.е. наиболее важных символических моментов в истории страны и обобщений, актуальность которых сохраняется до настоящего времени. Как писал Конфуций: ”Хочешь предвидеть будущее - изучай прошлое”…



Рассуждать о “легендарном” периоде в истории любого народа (страны) одновременно и сложно, и легко. Сложно из-за дефицита артефактов, а те, которые находят в последнее время, часто противоречат официально принятой историографии. Легко, потому что можно свободно, не ограничиваясь деталями, выдвигать на основании отдельных “зацепок” собственные версии и гипотезы. Причем, неизвестно что еще окажется ближе к реальности – выдвинутые таким образом творческие версии или официальная принятая, но также во многом всего лишь версия. Время покажет… Опять же найденный артефакт необходимо всесторонне исследовать: определить его временной диапазон (чтобы не нарваться на новодел), попытаться увязать с остальными уже известными артефактами, если уж не в физическую, то хотя бы в логическую структуру, оценить его значимость для дальнейших выводов и т.д..
Насчет предков китайцев сегодня среди самих же китайских исследователей до сих пор нет единого мнения, в т.ч. существуют и прямо противоположные точки зрения. Пока исследователи едины всего лишь в трех тезисах:
♦ На территории современного Китая жили иньцы и сянцы (союз племен Ся). И те, и другие могли быть предками современных ханьцев, т.е. этнических китайцев.
♦ И сянцы, и иньцы пришли на данную территорию с северо-запада.
♦ Оба упомянутых племя уже жило в Китае более 3 тысяч лет назад. Но сянцы, скорее всего, появились здесь раньше, чем иньцы.
Вот, пожалуй, и всё, в остальном – сплошные вопросы и разнобой мнений, даже у серьезных ученых (как китайских, так и других). Итак, что еще можно сказать на тему “легендарной” (от слова легенда, сказание) истории Китая?

Официальная на сегодня версия о происхождении китайцев состоит в том, что предки китайцев расселились вдоль современного русла Хуанхэ, основав здесь первые поселения в III–I тыс. до н.э. Позже здесь возникает первая китайская, как полагают историки, династия Шан-Инь (XVI–XI вв. до н.э.). Ну а дальше как всегда – борьба с конкурентами, выживание сильнейшего, переход от одной общественно-экономической формации к другой, наращивание ресурсов и т.д.
Однако данную версию с конца XX в. начинает понемногу теснить и другая версия. Причем в отличие от официальной, последняя всё больше подкрепляется новыми фактами, установленными по результатам работы китайских археологов и специалистов в области ДНК-генеалогии. К указанным фактам относятся, например, следующие.

а) Раскопки китайскими археологами (начиная с 1978 г.) могильников на северо-западе КНР и исследования китайскими генетиками обнаруженных к сегодняшнему времени уже более трехсот т.н. “таримских мумий” – достаточно хорошо сохранившихся останков людей. Причем, все эти “мумии” принадлежат к европеоидной расе: как мужчины, имеющие гаплогруппу R1a1a, характерную для жителей Восточной Европы, Сибири и отчасти Центральной Азии, так и женщины с европеоидным типом мтДНК. Возраст древнейшей из женских мумий, найденной в 1980 г. в северо-восточной части пустыни Такла-Макан (совр. Синьцзян), составляет около 4800 лет. Другие мумии, найденные в том же регионе - на северо-западе КНР, датированы XVIII веком до н.э., наиболее поздние - II веком н.э. Мумии женщин отличают длинные, заплетённые в косы волосы рыжего либо светло-русого цвета. Всё это было научно подтверждено и зафиксировано в 2010 г. группой китайских ученых д-ра Чжоу из Цзилиньского университета.
Генетики пришли к следующим выводам:
- смешанное население европеоидной расы заселяло регион Таримской впадины (Таримской долины) в период 2000-1400 лет до н.э.;
- восточные (сибирские) и западные племена, пришедшие в этот регион, объединились до своего появления в этих местах. Генетические маркеры могут указывать на древнее смешение восточноевропейцев с населением Сибири в районе Алтая, откуда те уже могли прийти в Таримскую долину.
Сразу возникают вопросы, например: кто были эти европеоидные жители, расселившиеся в долине реки Тарим (совр. Синьцзян) – сянцами или иньцами? Судя по мнению большинства китайских исследователей, сянцы – наиболее вероятные предки китайцев, жили не на северо-западе совр. Китая, а в его центральной части – по берегам р. Хуанхэ. И появились они на этой территории раньше тех, кто расселился в Таримской долине. Пока можно говорить о том, что люди европеоидной расы, заселившие Таримскую долину (чьи останки находят в виде “таримских мумий”), не только не были предками этнических китайцев, но и не были сянцами. То есть, скорее всего, они были теми, кого китайская история называет иньцами.


б) Случайное обнаружение в 1993 г. китайской съемочной группой, попавшей в песчаную бурю, на восточной оконечности пустыни Такла-Макан недалеко от пересохшего озера Лобнор вершины купола здания глубоко уходящего в пески пустыни. После этого открытия на месте стала работать солидная китайская экспедиция археологов из сотни специалистов. К 1997 г. этой экспедиции удалось раскопать большой город. По всей вероятности, это был центральный город легендарного царства Лоулань - Мадэкэ, о котором упоминали многие источники. Но до этого никому еще не удавалось не только обнаружить, но даже реально доказать его существование (в китайских источниках первое упоминание о Лоулане датируется 207 г. до н.э.).
Затем по всей Таримской впадине археологи стали находить остатки других городов царства Лоулань, также засыпанных многометровым слоем песка. В процессе раскопок ученые выяснили, что это царство было несоизмеримо более высокоразвитым и богатым, чем созданные сянцами (предками этнических китайцев) на остальной территории Китая. Древнее царство Лоулань, не имеющее никакого отношения к этническим китайцам, многими исследователями, включая китайских, считается прообразом легендарной страны Шамбалы – страны справедливости, мира и достатка.

в) Царство Лоулань, расположенное в когда-то цветущей долине реки Тарим, впадающей в озеро Лобнор, находилось в окружении величественных горных хребтов:
- с севера – Тянь-Шань,
- с запада – Каракорум, составляющий единый горный массив с Гималаями (а за ним Гиндукуш и Памир),
- с юга – хребет Алтындаг - часть огромной горной системы Куньлуня, примыкающей к Тибетскому нагорью.
Таким образом, массовый заход в Таримскую впадину (о бесшабашных путешественниках здесь не говорим) осуществлялся либо с северо-востока - из Сибири со стороны Урумчи, либо с востока - из Китая со стороны Дуньхуана. В свете этого логично предположить, что люди европеоидной расы - иньцы пришли и заселили территорию северо-западного Китая (Синьзян) со стороны Сибири, возможно - из района Алтая.


В процессе сопоставления учеными результатов раскопок, ДНК-анализа, письменных первоисточников (в т.ч. найденных в пещерах скал Дуньхуана на восточной границе царства Лоулань), легенд и сказаний Древнего Китая двух-трех тысячелетней давности постепенно проявляются некоторые детали его “легендарной” эпохи.

1) 2,5-1 тыс. лет до н.э. Таримская впадина представляла собой цветущую долину, которую заселили европеоидные иньцы, пришедшие с северо-запада (Алтая). Иньцы основали в долине реки Тарим царство Лоулань с высокоразвитой наукой и техникой, культурой, справедливыми законами и достойной этикой. Китайцы (сянцы) относились к иньцам, судя по первоисточникам, как к представителям и даже потомкам Небесных владык, в т.ч. считали их волшебниками и магами.

2) Сянцы - неолитические племена монголоидной расы, представляющие собой племенной союз Ся, заселили регион в среднем и нижнем течении реки Хуанхэ еще до прихода иньцев. Своим первым императором этнические китайцы – потомки сянцев считают легендарного императора Хуан Ди, прозванного китайцами “Желтым императором”. Считается, что он был сыном Неба. Последнее вполне могло означать его родственную связь с одним из знатных родов царства Лоулань. Согласно официальной историографии, именно Хуан Ди (из союза Ся) основал первое китайское государство на территории совр. центрального Китая и вошел в предания как “основатель китайской нации”.

Лирическое отступление
С легендарным Желтым императором в Китае связано несколько преданий, например такие:
♦ “Трактат о внутреннем” ("Хуан-Ди нэй-цзин") написан в виде диалогов между Хуан-Ди и его придворным мудрецом Ци-Бо. По другим источникам Ци-Бо являлся Небесным Наставником, Небесным Лекарем.
♦ В предгорьях Куньлуня (отроги хребта Циньлин со священной горой Хуаншань, переименованной в 747 г. в Желтую гору) Хуан-Ди собирал травы и создавал эликсиры долголетия. По мнению ряда исследователей, именно в этих местах - западнее города Сианя находятся древние генохранилища (т.н. “эдем”). Не их ли наличием объясняется небывалый взлет демографической кривой в Китае за последние сто с небольшим лет?
Напомню, что к началу XX в. население Китая насчитывало около 550-600 млн. человек, более точные данные отсутствуют, как, впрочем, и о сегодняшней реальной численности КНР. Причем около 20% этого населения являлось потребителями опиума, который более полутора столетий (с середины XVIII в.) в огромных количествах поставляла в Китай Англия.
♦ В XX веке на долю Китая выпали следующие испытания, которые объективно должны были отрицательно сказаться на демографии китайцев:
- Национально-освободительная Синхайская буржуазно-демократическая революция, включающая несколько восстаний в стране против правящей маньчжурской династии Цин в 1911-1912 гг.;
- Гражданская война в два этапа (с перерывом на войну с японцами) в 1927-1937 гг. и 1945-1949 гг.;
- Массовое истребление населения японскими захватчиками в японско-китайской войне 1937-1945 гг. По некоторым данным, в той войне погибло порядка 3,5-4 млн. китайских военнослужащих и 6-7 млн. мирных жителей Китая;
- Две кампании под руководством Мао Цзэдуна:
▪ “Большой скачек” 1958-1962 гг., который, в частности, привел к массовому голоду в стране и миллионам смертей среди населения;
▪ “Культурная революция” 1966-1976 гг. с активным преследованием множества партийцев и интеллигенции, созданием многомиллионных трудовых армий и отправкой китайцев на “трудовое перевоспитание” в сельскую местность;
- Госсистема регулирования рождаемости - “Одна семья - один ребенок” 1979-2015 гг.
Про китайско-вьетнамскую войну 1979 года, где потери с обеих сторон составили более 20 тыс. человек с каждой стороны, уже не говорим...
Однако при всех этих испытаниях численность жителей страны за последние 120 лет увеличилась примерно в 2,5 раза и сегодня составляет 1,4 млрд. человек. Демографы говорят, что для такого увеличения каждая китайская женщина в указанный период должна была рожать более десяти детей...

3) К “легендарному” периоду истории Китая также относится и “чжоуское завоевание”. Династия иньцев Шан-Инь господствовала на Центральной китайской равнине до XI в. до н.э. Однако в дальнейшем происходит ее столкновение с племенем сянцев Чжоу, к которому и переходит власть. Племя Чжоу сформировалось около XIII в. до н.э. В ту эпоху Инь представляло собой значительно более крупное и мощное образование, чем Чжоу. Однако позже лидер чжоусцев У-ван при поддержке 800 союзных племен в XI в. до н.э. предпринимает поход на иньцев и якобы наносит поражение войскам их правителя Ди-синя. После чего У-ван объявляет себя правителем Поднебесной, а иньская династия прекращает свое существование.
Подобное изложение явно противоречит реальной истории Китая, документально зафиксировавшей расцвет царства иньцев Лоулань в I-III веках н.э. Если в XI веке до н.э. иньское царство было разрушено упомянутым нападением Чжоу, то о каком его расцвете (да еще на территории врага) через 12-13 веков может идти речь?
Логичнее предположить, что китайский предводитель Чжоу продемонстрировал иньцам свою силу и мощь, зафиксировав свое право на власть во всем Китае (за исключением района Таримской впадины). Что же касается жителей Лоуланя – иньцев, то они в V-VI вв. действительно внезапно покинули свое царство, что зафиксировано в китайских первоисточниках. Но случилось это не по причине военных нашествий, а потому что города царства оказались в течение короткого времени засыпаны многометровым слоем песка - цветущая долина Тарима превратилась в самую засушливую пустыню мира. В связи с чем возникает два вопроса:
- что могло произойти с районом Таримской впадины, внезапно (по историческим меркам) превратившейся из цветущей долины в засушливую пустыню, чьи пески многометровым слоем полностью скрыли города царства Лоулань?
- куда переселились жители Лоуланя после указанной катастрофы V-VI вв. – на Памир, вернулись туда, откуда когда-то пришли или куда?

4) Завершая разговор о “легендарной” эпохе в истории Китая (XXI в. – 475 г. до н.э.) отметим также следующий факт. Древние китайские мыслители и философы, в т.ч. Конфуций, живший около 551-479 гг. до н.э., нередко упоминали о “золотом веке” в истории Китая. Видимо, сравнивая легенды и сказания о нем с окружающей печальной действительностью. Ничего определенного про этот “золотой век” найти практически невозможно, но сами упоминания действительно были и не так уж редко. То есть можно предположить, что времена процветания, справедливости и достатка действительно имели место в Древнем Китае ранее VI века до н.э. Возможно, они каким-то образом были связаны с влиянием на Китай царства справедливости и благоденствия Лоулань? И еще, похоже, что в V веке до н.э. в Китае произошли какие-то судьбоносные события (количество перешло в качество?). После которых с 475 г. до н.э. между китайцами как бы “вдруг” началась жестокая междоусобица, борьба всех против всех, отраженная в истории страны как “эпоха семи воюющих царств” - Чжаньго.

РЕЗЮМЕ.
Научные открытия китайских археологов и генетиков последних 30-ти лет указывают на то, что официально принятая версия “легендарного” периода в истории Китая во многом не соответствует действительности. Представляется, что в перспективе - под растущим грузом накопленных фактов – китайским историкам придется ее основательно пересмотреть с последующей существенной корректировкой.

§2. Междоусобная борьба и объединение Китая.
Правящие императорские династии в Китае с 221 г. до н.э. до 1911 г.

К середине I тысячелетия до н.э в результате междоусобных войн из множества царств (княжеств), существовавших на территории Китая, осталось не больше десяти. Наиболее могущественными среди них были царства: Чу, Цинь, Вэй, Чжао, Хань, Ци и Янь - “семь сильнейших” как их называют источники. В этот период, который известен в истории Китая под названием Чжаньго или “Воюющих царств” и датируется 475-221 гг. до н.э., создались предпосылки для образования древнекитайской империи. Развитие сельского хозяйства, ремесел, торговли и обмена, необходимость установления контроля над системой ирригации, коллективная защита все это требовало объединения древнекитайских царств в единое государство. Существование на территории Китая множества самостоятельных царств, которые вели непрерывные войны друг с другом, становилось препятствием для дальнейшего экономического развития страны. Объединение разрозненных и постоянно враждующих царств в сильное государство требовало и противостояние с северными соседями, где к III в. до н.э. сложился мощный союз племен хуннов (сюннов).
К III в. до н.э. междоусобные войны между отдельными царствами достигли особого напряжения. В ходе этих войн на первое место выдвинулось царство Цинь, расположенное на северо-западе Китая. В процессе длительных войн Циньское царство приобрело большой военный опыт и разработало свою военную систему, окончательно оформившуюся в результате военной реформы Шан Яна. Циньское войско было перевооружено и реорганизовано. В его состав была включена конница. Солдаты были связаны круговой порукой, не проявившие должного мужества, подвергались тяжёлому наказанию. После проведения военной реформы Шан Яна циньская армия стала одной из самых боеспособных армий на территории Китая.

На удивление быстрое завоевание Циньским царством остальных китайских царств, завершившееся образованием империи, связано с именем императора Ин Чжэна. Став в 221 г. до н.э. главой огромного государства, Ин Чжэн избрал для себя и своих потомков новый титул - хуанди (император). Позднейшие источники обычно именуют его Цинь Ши хуанди - первый император империи Цинь. Он не ограничился завоеванием древнекитайских царств, а продолжил экспансию на север, где жили хунну. Трехсоттысячная циньская армия нанесла поражение хунну и оттеснила их за излучину Хуанхэ. Воинственный император предпринял также завоевания в Южном Китае и Северном Вьетнаме. Ценой больших потерь его армиям удалось добиться номинального подчинения древневьетнамских государств на юге страны.
В основу организации системы государственного управления были положены принципы учения школы легистов (законников) фацзя. Все чиновники должны были руководствоваться твёрдо установленными едиными законами. Для наблюдения за действиями госаппарата назначались особые чиновники - инспекторы, которые рассылались по всей империи, но подчинялись лично императору.
Введённые при Цинь Ши хуанди чрезвычайно жестокие законы сурово карали за малейшие проступки. Многие преступления наказывались мучительными казнями: отрезанием носа, разрубанием колен, вырыванием рёбер. Обезглавливание было наиболее лёгким видом смертной казни. Существовали такие наказания, как разрубание пополам, разрывание колесницами, захоронение заживо, разрубание по частям и др. Особенно серьёзные преступления карались казнью не только самого виновного, но и всех его родственников в трёх поколениях. Прежние аристократические титулы были уничтожены. Критерием знатности стали отныне богатство и государственные заслуги.

Во времена династии Цинь Ши хуанди началось массовое разорение свободных общинников, налоги возросли в 20 раз, а рабочая и военная повинности выросли в 30 раз. Не без основания опасаясь взрыва народного возмущения и открытых выступлений старой аристократии покоренных царств, Цинь Ши хуанди установил в стране жесточайший террор. Достаточно было малейшего слуха о высказанном где-нибудь недовольстве правлением императора, чтобы всё окрестное население подверглось поголовному уничтожению. Осуществляя прогрессивные для того времени мероприятия, Цинь Ши хуанди проводил их в жизнь со страшной жестокостью, действуя самыми решительными мерами. Результатом явилось предельное обострение внутренних противоречий, которое привело к мощному взрыву целого ряда восстаний в стране, положивших конец правлению циньской династии.
Борьбу против Цинь Ши хуанди начали вести как аристократия, так и простолюдины. В конечном итоге, бывшие союзники по борьбе с императором, как это часто бывает, столкнулись в борьбе за личную власть. К 206 г. до н.э. из многочисленных действующих в стране армий выделились две наиболее сильные. Одну из них возглавлял представитель аристократии Сян Юй, во главе другой оказался сын крестьянина, бывший староста небольшой деревни Лю Бан. Осторожный, гибкий и мудрый Лю Бан сумел завоевать расположение как народных масс, так и военачальников из аристократии. В 202 г. до н.э. Лю Бан одержал решительную победу над войсками своего бывшего союзника и провозгласил себя императором с основанием правящей династии Хань.

Первая древняя империя Китая - Цинь просуществовала всего 15 лет, но она заложила определенную социально-организационную основу для следующей империи - Хань, которая стала одной из сильнейших держав древнего мира. Для национальной истории Китая это был важный этап консолидации древнекитайской народности. По сию пору китайцы (потомки сянцев) с гордостью называют себя ханьцами - этническим самоназванием, берущим начало от империи Хань.
После правящей династии Хань (второй по счету со времени объединения Китая) в стране сменилось более 12-ти императорских династий. Правда, со всеми ответвлениями можно насчитать и более сорока династий - смотря как считать…


Говоря про правящие династии в стране, уместно отметить, что дважды за более чем 2 тысячи лет Китаем правили и иноземные династии:
- “монгольская” Юань во главе с внуком Чингиз-хана - Хубилаем, покорившим Китай к 1280 г.;
- маньчжурская Цин, захватившая Китай и правящая с 1644 г. (а точнее - с 1683 г.) по 1911 год.
Но, если для последнего Великого хана Монгольской империи Хубилая Китай был вторым, а потом и основным родным домом, то для маньчжуров покоренный Китай оставался колонией, временным плацдармом, если угодно - основанием для возвеличивания своего рода. Со всеми исходящими для местного населения, которое маньчжуры демонстративно считали людьми второго сорта. Династию Юань китайский Дракон постепенно растворил в своем “желудочном соку”, есть у него такое свойство, которое не совсем то же, что ассимиляция. Династия Цин исчезла после отречения ее последнего императора в феврале 1912 г. (но окончанием династии официально считается 1911 год) вследствие начавшихся в стране национально-освободительных восстаний.
Однако в истории Китая был период намного опаснее маньчжурского правления. Период, когда Англия, по сути, закабалила Китай и с середины XVIII в. начала массовые поставки в Поднебесную опиума, производимого в английской колонии – Бенгалии (Индия). За полтора столетия сочетания военных угроз, в т.ч. двух Опиумных войн, развязанных Англией против Китая, с оригинальной “торговлей” - опиум взамен на серебро, существенная часть китайского населения стала наркоманами. Более 50 млн. китайцев умерло от употребления наркотика, началась системная деградация империи, духовное, интеллектуальное и физическое разложение китайского общества. Вследствие чего Поднебесная впервые за все время своего существования оказалась на грани исчезновения.

РЕЗЮМЕ.
Китай с первого тысячелетия до н.э. демонстрирует высочайшую способность к восстановлению своей государственности, с продолжением развития после глубоких провалов. В течение последних 2,5 тысяч, где чередовались взлеты и падения (вновь сменявшиеся очередным взлетом), Китай доказал, что он, по сути, непобедим. Это в т.ч. явно следует из “переваривания” им монгольского правления и пережидания маньчжурского.
Но даже при таком сверхустойчивом режиме своего существования Поднебесная, столкнувшись с интересами Британской империи, к концу XIX в. оказалась на грани полного краха, о чем более подробно будет изложено ниже.

§3. Принципиальное отличие китайской империи от остальных. Взаимоотношения Поднебесной с соседями и союзниками

В истории Китая с момента его объединения отчетливо просматриваются как постоянные свойства политики его властей на протяжении тысячелетий, так и циклически повторяющиеся взлеты и провалы страны. К постоянным свойствам Поднебесной можно отнести следующие:
- отношение к своим соседям;
- отношение к своим союзникам,
- стремление к расширению экспорта производимых товаров;
- закрытость от влияния извне, сохранение своей самобытности и подсознательное (“запрограммированное” на века) движение к стратегической цели, обозначенной еще Конфуцием: “Поднебесная должна править миром”.
Кратко рассмотрим обозначенные циклы и первые два из перечисленных постоянных свойств Китая с древних времен.

3.1. Исторические циклы в истории Китая

Циклы, постоянно повторяющиеся на протяжении последних 23-х столетий, включают последовательность типовых этапов существования каждой правящей династии, а с ней и всего китайского общества:
Этап 1. Возрождение и развитие страны.
Приход к власти, основание новой династии и развитие страны. Данный этап сопровождается снижением налогового бремени на производителей продукции, установлением более справедливых отношений власти и народа. Как следствие, происходит подъем сельского хозяйства, промышленного производства, торговли, образования, культуры и в итоге - жизненного уровня населения. Общество находится в состоянии подъема и всестороннего развития.
Этап 2. Расцвет, накопление и использование ресурсов.
Расцвет страны с достижением ее максимально возможных (с учетом внутренних и внешних ограничений) показателей. Укрепление страны, как правило, приводит ее правящую верхушку к одной и той же мысли в части расширения границ империи с присвоением ею (мирными средствами или силовым путем) дополнительных внешних ресурсов. Империя переносит акцент с развития общества на внешнюю экспансию, в т.ч. военные походы и попытки покорения соседних стран, используя накопившиеся за время расцвета внутренние ресурсы.
Этап 3. Упадок и смена власти.
В связи с силовым расширением своей территории, а значит и повышенными расходами, распылением накопленных ресурсов резко возрастает нагрузка на население империи. Бремя увеличивающихся расходов в первую очередь перекладывается на плечи простого народа – производителей продукции. Что гарантированно приводит к упадку в стране всего, что в ней развивалось на стадии подъема: растут действующие налоги, вводятся новые поборы и повинности. Человеческие, материальные и финансовые ресурсы направляются не на развитие экономики, развитие внутреннего рынка и повышение уровня жизни населения (а соответственно и потребительского спроса), а на нужды и обеспечение военных походов. Пропорционально упадку растет и недовольство населения властью. А если к этому добавляется еще и неурожай, эпидемии и прочие испытания, то гарантированно возникают волнения, бунты, перерастающие в вооруженные восстания.

Описанные три этапа в истории Китая всегда заканчивались одним тем же – свержением правящей династии и приходом к власти новой. Последняя с теми или иными вариациями в целом повторяет вышеприведенный цикл. Таким образом, история Китая развивается по синусоидальному, т.е. циклическому закону, а не закону нормального распределения (частного случая закона Гаусса), как прочие империи Евразии за последние несколько тысяч лет. Остальные империи также проходили указанные три этапа - от развития до полного упадка, но далее уже не возрождались.


Именно указанным свойством Поднебесная, функционирующая в режиме цикличности (по синусоидальному закону), принципиально отличается от персидских империй, имевших место на территории Ирана (Ахеменидов и Сасанидов), Западной Римской империи, Византийской империи и т.д. То есть от тех, кто, пройдя всего лишь один цикл, либо полностью и навсегда “растворялся в сумерках истории”, либо трансформировался в обычное государство регионального масштаба – без претензий на нечто большее.

3.2. Постоянство в отношениях Китая с внешним миром

На протяжении своей истории Китай неизбежно вступал в отношения со своими соседями, расположенными в основном на территории Центральной Азии. Кроме них Китай взаимодействовал с восточными соседями - Кореей и Японией, а также с соседями на юге и тибетцами на западе. Наиболее плотные контакты у Китая традиционно были с регионами, находящимися между ним и богатыми странами на западе, с которыми Китай вел активную торговлю.


История взаимоотношений между Китаем и соседними с ним регионами, отдельными племенами, племенными союзами, государствами (царствами, ханствами) Центральной Азии сводится к двум СТРАТЕГИЧЕСКИМ АСПЕКТАМ - неизменными со времени возникновения единого Китая в III в. до н.э. и как минимум до свержения последней династии Цин в 1911 году.

ПЕРВЫЙ СТРАТЕГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ - экономико-дипломатическая и/или вооруженная экспансия Китая в отношении практически всех своих непосредственных соседей.
На западе.
Длительные войны с тибетцами, где Китай, в конце концов, присоединяет к себе огромные территории Тибета, включающие Тибетское нагорье, Куньлунь и частично Гималаи.
На юге.
Неоднократные захватнические войны с вьетнамцами, бирманцами и остальными народами и племенами. Походы китайских полководцев в этом направлении заканчивались почти всегда неудачно. Так, Вьетнам со времени существования своих древних царств Юэ (Вьет) был всего лишь один раз покорен Китаем, да и то на несколько лет. Но со временем вьетнамцы, ареал расселения которых изначально начинался южнее низовий реки Янцзы, под постоянным натиском превосходящего противника были вынуждены отступить на юг - на территорию современного Вьетнама.
На северо-востоке.
Захватнические войны в Корее с разделением страны на части и назначением в качестве правителей покоренных земель китайских губернаторов. Однако впоследствии Корея сумела отстоять свою независимость и государственный суверенитет.
На севере.
Периодические войны Китая с северными соседями - мощным союзом племен хунну (сюнну) на протяжении более четырех веков - с начала III в. до н.э. и до середины II в. н.э. Указанные войны велись с переменным успехом, когда временно побежденная сторона выплачивала дань победителям: рабами, изделиями ремесел и сельхозпродукцией.
На северо-западе.
Китай осуществляет захватнические походы в Восточный Туркестан (Кашгария в долине реки Тарим и Джунгарская равнина). В результате которых в эпоху династии Хань он покоряет (не навсегда) эти территории, служащие воротами для дальнейшей реализации практически всех маршрутов Великого Шелкового пути из Китая на Запад.
Позже в этом же северо-западном направлении Китай эпохи маньчжурской династии Цин начинает войну на тотальное уничтожение Джунгарского ханства, образованного в XVII в. В 1755 г. маньчжуро-китайские войска вторглись в Джунгарское ханство, воспользовавшись внутренними распрями среди правящих кругов ойратов. В Джунгарию была введена более чем полумиллионная группировка цинских войск. В результате было истреблено большинство населения ханства, независимо от возраста и пола. В 1758 г. Джунгарское ханство прекратило свое существование как самостоятельное государство. Более чем двухвековая история этого ханства - последней кочевой империи Центральной Азии - закончилась тем, что в 1761 г. Джунгария была превращена в Цинское имперское наместничество под названием Синьцзян ("новая граница"), позже в составе КНР был создан Синьцзян-Уйгурский автономный район.

Китай на протяжении своей подтвержденной истории (а это более 2,5 тыс. лет) эффективно использовал весь возможный спектр воздействия на ближних и дальних соседей:
- искусная дипломатия с разведкой и вербовой нужных людей,
- заключение временных союзов с одними племенами и государственными образованиями против других,
- подкуп властей, организация группировок (партий) своих сторонников, раскол правящей верхушки, противопоставление одной ее части другой,
- организация дворцовых переворотов с выдвижением во власть своих ставленников.
Если перечисленные методы не приводили к успеху, Китай подключал военную силу, начиная войну с целью покорения страны, признания ее руководством вассальной зависимости от Поднебесной, выплаты дани и т.д.

Так, из истории известно, что среди мощного племенного союза хуннов, которые противостояли Китаю на протяжении нескольких столетий, были не только противники, но и сторонники Китая (благодаря вышеперечисленным методам последнего). Известно и то, что Китаю удалось нейтрализовать союзников хунну в лице мощного племени усуней (возможных предков сарматов). Китай подкупил нужных людей в руководстве усуней, с их помощью организовал дворцовый переворот с расстановкой своих ставленников. После чего союз усуней и хунну распался, существенно ослабив последних.
В конечном итоге, и усуни и хунну и все остальные племена, включая временных союзников Китая, были частично уничтожены, покорены и ассимилированы либо вытеснены далеко на запад. Например, племя усуней вынуждено было переселиться по другую от Китая сторону горной цепи с обживанием нового места между озерами Балхаш и Иссык-Куль (юго-восток совр. Казахстана). Китай же остался победителем, расширяя свою территорию, что вполне естественно для любой империи, вытесняя соседей и захватывая их земли, наращивая свое могущество.

ВТОРОЙ СТРАТЕГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ - развитие торговли Китая с богатыми странами Евразии на западе.
Для осуществления данной цели Китаю было необходимо (и осталось актуальным до сих пор) реализовать две задачи:
- проложить торговые пути по странам, находящимся между ним и потенциальными потребителями китайских товаров, например, в лице богатых стран Среднего Востока и Средиземноморья;
- обеспечить безопасность и соответственно бесперебойность функционирования проложенных торговых путей, совокупность которых получила название Великого Шелкового пути. Заметим, что наряду с главными торговыми путями у Китая были и “вспомогательные” пути, не получившие по тем или иным причинам дальнейшего развития.

Во времена китайской династии Хань при императоре У-ди в 126-125 гг. до н.э. в древнюю столицу Китая - Чанань (Сиань) возвратился знаменитый путешественник и по совместительству разведчик Чжан Цянь. Он побывал в Согдиане (территория между Амударьей и Сырдарьей с центром в Самарканде), в государствах Давань (Фергана) и Кангюй (Хорезм). На обратном пути посетил Дася (Бактрию). С искусством опытного разведчика Чжан Цянь собрал подробные сведения о внутренних ресурсах, населении, торговле и военных силах этих стран. Попутно он узнал о существовании Шэньду (Индии) и более далёких западных государств, в т.ч. об Аньси (Парфии). Из рассказов Чжан Цяня стало известно о богатствах стран на западе от Китая и их заинтересованности в торговле с ним. С этого времени задача освоения, а иногда и захвата торговых путей, связывающих Китай с западными государствами, и установления с ними регулярной торговли получила для Ханьской империи первостепенное значение.


Но активизации внешней торговли Китая мешало одно обстоятельство – между Поднебесной и Западом (западной стороной горных систем от Тянь-Шаня до Гималаев) находился Синьцзян с народом ничего общего с ханьцами не имеющим. Примерно 2/3 площади современного Синьцзян-Уйгурского автономного района (СУАР) Китая занимает вышеупомянутая Таримская впадина. Задаче по захвату, подчинению и удержанию в своей власти Синьцзяна для развития внешней торговли Китая с I в. до н.э. был присвоен высший приоритет. Ведь Синьцзян был практически единственной территорией, по которой проходил Великий Шелковый путь до своего разветвления на стратегические направления:
- среднеазиатское (Кашгар – Фергана – Самарканд – Бухара – Мерв – Ниса рядом с совр. Ашхабадом – Тегеран),
- средиземноморское (Тегеран – Багдад - Дамаск – страны Средиземноморья - Венеция),
- средневосточное (Багдад – Медина – Мекка - Александрия – Дамаск – Средиземное море);
- индийское (Яркенд – Греко-Бактрия - Кушанское царство - Дели),
- каспийско-азовское (Бухара – Хорезм – Итиль – Азовское и Черное моря).
То есть выходом из древнего Китая на Запад был район Кашгара. А до него можно было добраться только по Таримской впадине:
- либо вдоль гор Куньлуня по пути Дуньхуан – Хотан - Яркенд – Кашгар,
- либо вдоль гор Тянь-Шаня по пути Дуньхуан – Турфан – Кашгар.
Отсюда и постоянное системное давление, стремление удержать в своей власти Синьцзян со стороны Китая со времен основания Великого Шелкового пути.

Представляет интерес и отношение Китая со своими временными союзниками. Дело в том, что Китай практически никогда не стремился иметь постоянных – надежных и равноправных - союзников. Рассмотрение им потенциального союзника было только с позиции выгоды, которую Китай может от него получить. После чего со своим якобы союзником Китай делал всё что считал нужным. Правда, вступая во временные союзы, Китай достаточно часто имел выгоду только на первом этапе многоходовки, а на втором этапе терпел явный ущерб, иногда - по полной программе. Однако на третьем этапе китайский Дракон уничтожал руками следующих союзников, рассеивал или переваривал в собственном “желудочном соку” прежних союзников.

Так, в одиночку Китай в течение более 400 лет ничего не мог сделать с мощным союзом хунну, сдерживающим экспансию Китая в северном и северо-западном направлениях. Тогда китайцы договорились с древнемонгольским племенем сяньби, которое раскололо союз хунну, предварительно ослабленный уходом от хунну племени усуней в результате китайской дипломатии. Одних хунну “переварил” Китай, другие (преследуемые войсками монголов почти до Урала) в основном ушли на запад. После чего потомки сяньби - кидани заняли примерно 30% территории Китая с созданием на ней своего государства.
Справиться с киданями у Китая не получалось. Тогда он договорился с тунгусо-маньчжурскими племенами чжурчжэней, которые вышибли киданей аж в Среднюю Азию, где те основали государство Западное Ляо. После чего чжурчжэни заняли примерно 50% территории Китая, где основали империю Цзинь.
Одолеть империю чжурчжэней у оттесненного на юг Китая, лишившегося половины своей территорий, не было даже теоретического шанса. Тогда китайцы договорились с чингизидами (воевавшими с Цзинь) о совместных военных действиях против чжурчжэней. В итоге на империю Цзинь напали: ”Монгольская” империя (Чингиз-хан, а позже его внук Мункэ), китайская империя Южная Сун и государство каракиданей Западное Ляо. В 1234 г. с империей Цзинь, которая отбивалась в течение 27 лет, было покончено. После чего чингизиды более сорока лет воевали с китайцами и в результате заняли 100% территории Поднебесной, с основанием в ней Хубилаем “монгольской” правящей династии Юань.

Казалось бы, хитроумный Китай, вступая в союзы и пытаясь действовать чужими руками, в итоге постоянно проигрывал. Но это справедливо на тактическом, но не стратегическом уровне. Для понимания этого всего лишь стоит ответить на вопрос о врагах, с которыми китайцы не могли справиться своими силами.
Что стало с хуннами? Их юго-восточная часть растворилась в соке китайского Дракона. Северо-западная часть, смешавшись с уральскими уграми и образовав союз гунну, в основном ушла на запад и исчезла на просторах Европы. Те же гунны, которые остались в Западной Сибири и не пошли дальше Урала (т.н. "белые гунны"), в V в. завоевали внушительное Кушанское царство, протянувшееся вдоль Памира, Гиндукуша и Гималаев - от Аральского моря до середины Индии. То есть в этногенезе пуштунов - коренного населения Афганистана приняли участие не только тохары (юэчжи), вытесненные объединившимся Китаем с предгорий Куньлуня к Аралу и создавшие Кушанское царство с центром в Афганистане, но и воинственные гунны, завоевавшие это царство позже.
Какова судьба киданей? Одна часть этих этнических монголов рассыпалась по Средней Азии, другая часть влилась в виде наемных подразделений в войска Империи Чингиз-хана. После распада в Китае “монгольской” империи Юань последние собрались на территории Центральной и Восточной части совр. Монголии, где до сих пор живут их потомки – халха-монголы.
Куда делись чжурчжэни? Уцелевшие в боях с превосходящими противниками чжурчжэни отошли на северо-восток, образовав Маньчжурию. Правда, маньчжуры позже вернулись в Китай, оккупировав его на 267 лет (маньчжурская династия Цин 1644-1911 гг.). Но в конечном итоге были выгнаны в процессе китайской национально-освободительной революции.
А что с Поднебесной? Ничего - как стояла, так и стоит. И стоять будет, учитывая ее функционирование согласно циклическому (синусоидальному) закону. Иначе говоря, в истории Китая за последние 23 века можно периодически наблюдать тактический проигрыш Китая от вступления во временные союзы против общей цели, но его стратегический выигрыш по конечным итогам заключения таких союзов.

РЕЗЮМЕ.
Китай, как и любую другую страну можно довести до тотальной разрухи, нищеты, деградации и прочего. Но, представляется, что он все равно возродится, доказательством чему служит вся его история. Китай во многом является самодостаточной Системой, которая не нуждается в заимствовании (из других стран и цивилизаций) идеологии и мировоззрения, идей и принципов в области государственного строительства, в копировании чужих методов совершенствования социально-экономических механизмов.
При вступлении в политические и экономические отношения с Китаем рекомендуется иметь в виду его стратегические интересы, а также незыблемые в веках подходы и методы Поднебесной при решении задач.


А.В.Росич