Переосмысление концепции революции Маркса

Кандидат наук Крис Райт считает что теория пролетарской революции Маркса требует доработки и дополнения. Это дополнение или теоретическая надстройка, основанная на расширенной концепции отношений между способом производства и производительными силами, проливает свет на объяснение следующих событий и явлений, а именно, почему: (1) революция случилась только в России, без последующей цепной реакции в других странах; (2) такие революции (захват власти пролетариатом с последующей диктатурой оного) обречены на неудачу; и (3) в современном обществе не наблюдается переход от капитализма к социализму несмотря на явное обострение противоречий между противоборствующими классами.

В основе идеи Райта лежит гипотеза что способ производства (СП), в данном случае капиталистический, одновременно как сковывает развитие производительных сил (ПС), так и развивает их. Отличие от Маркса том, что изначально Маркс указывает только на блокирующий фактор (кандалы пролетариата) присущий капиталистическому СП. В связи с этим, Райт предлагает заменить концепцию конфликта между ПС и производственно-экономическими отношениями (ПО) на другую – конфликта между двумя группами ПО, в которой одна группа ПО использует ПС более разумно по отношению к обществу (не сковывает и не блокирует их, тем самым давая развиваться; пример: развитие высоких технологий в США) чем другая. Необходимо заметить, что обе группы ПО и конфликт между ними существуют в рамках одной (капиталистической) системы производства и являются частью исторического, а потому неизбежного процесса развития общества (с точки зрения диалектического материализма).

Это теоретическое дополнение открывает новый взгляд на эволюцию общественно-экономических отношений, и как следствие, перехода от одной стадии политико-экономического устройства к другому.

Таким образом, модификация идеи конфликта в теории Маркса, меняет направление движения процесса работающего на смену политическо-экономического уклада – то есть не "диктатура пролетариата" (силовая замена политического строя, с последующей директивной сменой экономической модели с капиталистической на социалистическую) является главной силой ведущей к реконструкции социального и экономического устройства, а скорее возникающая на низовом уровне (в массах) долгосрочная эволюция общественно- экономического движения, которая естественным путём перестраивает общество снизу вверх.

По Райту, модификация теории Маркса позволяет предположить следующее: В определённые моменты развития общества, новые ПС и ПО неизбежно возникают в старой экономической, социальной, и культурной общественной модели и начинают медленно разрушать эту модель изнутри. Это означает, что процесс общественной революции начинается тогда, когда старая форма ПО начинает явно сковывать или не рационально использовать ПС, в сравнении с тем как ПС (рационально) используются повсеместно возникающей новой формой ПО.

Точный момент когда новое общественное устройство начинает подминать под себя старое случается тогда, когда нарождающаяся новая экономическая модель доходит до той точки развития, когда она начинает управлять значительными ресурсами и убедительно видится большей частью общества более эффективной и успешной чем старая.

Исторический пример такого перехода (смены общественно-экономического уклада) – Неолитическая (Аграрная) Революция (около 12, 000 лет назад), в процессе которой аграрная (оседлая) форма производства сменила старую охотнико-собирательную модель эволюционным путём. По мере того как знания и навыки человека в производстве продуктов питания и быта усовершенствовались, что привело к оседлому образу жизни, охотнико-собирательный способ производства постепенно исчез, как и общественный уклад связанный с этой формой производства.

Основные выводы следующие из идеи Райта следующие:

(1) Революция может быть успешной и долговременной только в том случае, если она происходит эволюционным путём: изнутри, или снизу вверх; из маленьких ростков совместной формы производства или экономики солидарности [1], посаженных в обществе и давшими рост посредством демократического (народного) контроля за производством и распределением плодов труда.

(2) Революция осуществлённая в одном взятом государстве сверху вниз (путём диктатуры пролетариата) существующим в мировой системе капитализма вероятно обречена на неудачу, так как мощное противодействие со стороны мировой системы капитализма по блокированию развития и прогресса ПС неминуемо. В таком случае – в отсутствии прогресса ПС – возникает угроза контр-революции.

(3) Эволюционный процесс смены устройства общества может длится долгое время (поколения), и не спланированно, а спонтанно и постепенно – путём процесса отдалённо напоминающим переход от феодализма к капитализму.

(4) Неолиберализм, насаждающий власть мирового капитала, является реакционным процессом, тормозящим эволюционное развитие мирового общества путём блокирования развития новых прогрессивных форм производства, и как следствие – нового более рационального политического общественного устройства.

[1] Экономика солидарности основана на усилиях, направленных на повышение качества жизни в сообществе путём действий некоммерческого характера, то есть коллективных усилий на достижения определённой цели – например на искоренение бедности, или поднятия рождаемости путём улучшения бытовых условий.

Chris Wright - кандидат философских наук (dissidentvoice.org)
Обзор работы – Политпросвет ХХI