Чужая глобализация.

Речь пойдёт о глобализации и столкновении цивилизаций, поэтому текст неизбежно будет выглядеть религиозным — хотя бы потому, что наши оппоненты западной ориентации все как один люди культа и отчасти религиозны. Да, религиозны, вот только слово «религия» для них означает вовсе не восстановление связи человека с Богом, отнюдь не способ восхождения человека к вершинам человечности — для них это слово означает упрочнение связей человека с культом выживания и частной собственности, культом господства и сделки... Религия как таковая им не нужна — нужен культ. А религиозную окраску ему придаёт присущая человеку потребность верить во что-то святое и иметь свои святыни, потребность в Вере. Во что вы верите? Что для вас свято и что для вас святыня? Кто свят для вас? Это простые вопросы с простыми ответами, но собственные ответ на них неизбежно вынудят вас задуматься. И это как раз то, чего не хотят и боятся люди с «правильными ценностями».

У нас с ними разные святыни. Мы по-разному понимаем святость. И что для нас святыня, то для них — товар и частная собственность, предмет сделки и символ господства. Родная земля — товар, материнство — товар, детство и дети — товар. Традиционная семья — не товар, поэтому она не имеет права на существование, а должен называться семьёй склад товаров, ведь человек сам по себе не более чем смышлённый биологический объект с определяемыми избранными и исключительными людьми потребительской способностью и эксплуатационной ценностью. Собственно, он и сам не более чем склад товаров-органов, обязанный так или иначе оплачивать своё
функционирование в укомплектованном виде и приносить прибыль. И когда вы слышите в свой адрес слова о неправильном народе и быдле — вам говорят правду их цивилизации: быдло должно быть безропотным и послушным, у него должны быть цена и собственник. А частная собственность суть святыня, так что распоряжение быдлом и утилизация несогласных таковым быть есть дело праведное и даже святое. Такова логика современных рабовладельцев. За тысячи лет она не изменилась, просто приобрела глобальный масштаб и её рабы прячут свой культ под украденными у различных религий одеждами. И за экономическими теориями тоже часто прячется всё тот же культ.

И вот тут мы встречаемся с глобализацией. Точнее, с тем, как её понимает и пытается осуществить западная цивилизация. В том числе — осуществить в столкновении и попытке установить своё господство над русской и другими цивилизациями. Объединение мира неизбежно. Но глобализация по западному способу смертельно опасна для человечества, поскольку основана на выживании сильнейшего из эгоцентристов. Неверна исходная посылка, и человек определён неверно — как следствие, этот вариант будущего неизбежно станет будущим загона с голодными крысами. С деградацией и вымиранием популяции в конечном счёте. Выживших не будет.

А в настоящее время осуществляется попытка такой загон создать: глобальный. Высокотехнологичный, с унифицированными системами подачи корма питающего и развлекающего, с единственно возможным мировоззрением и единым культом вместо всех религий, с охватывающей всё перечисленное системой принудительного контроля жизнедеятельности каждого обитателя... Но всё-таки не более чем загон, в котором первыми погибнут люди, не пожелавшие деградировать до состояния ущербного подобия крыс.

Тут следует помнить простой факт: западная цивилизация не первый век генерирует и проверяет на практике теории о том, кто именно может — и кто не вправе жить и рождать детей в свободном либеральном мире. Ранее определяли неполноценных по принадлежности к расе, по национальной принадлежности, искали у всех подряд «гены неполноценности»... Ни одна из этих идей не умерла, просто теперь это называется планированием семьи и контролем над рождаемостью, а также другими аккуратными названиями — и целые организациями с точно так же тщательно подобранными названиями продолжают работу по сокращению численности лишних людей своей и — особенно — других цивилизаций. В конце концов главными определяющими факторами стали цивилизационная принадлежность и социальный статус в комплекте: ты свой, если правильно думаешь и достаточно богат. Свой, пока полезен и пока не нашлась крыса щустрее, сильнее и полезнее для более статусных крыс. Но старые инструменты не выброшены — зачем, если работает, выбрасывать? Так что можно поздравить расистов обычных и «духовных» вместе с прочей разношёрстной сектантской и националистической нечистью — они все сидят в одной лодке, гребут под одним командованием. Глобальным и по-западному глобализаторским. Истинно арийским и так далее, ведь оправданий для поиска и устранения лишних а столом и на этой Земле придумано много...

И есть ещё «западные ценности»... Если пройтись по их списку, то все они красиво сформулированы, но на практике оказываются либо видимостью, либо чем-то противоположным задекларированному. Причина проста — это не «ценности» вовсе, а просто инструменты для защиты интересов и достижения целей. Когда нам говорят о западных ценностях, то имеют в виду вот что: вы разделяете наши ценности, значит должны нам подчиняться. И если при этом наши ценности оказываются «не те», то речь прежде всего идёт о том, что не тем принадлежат пока материальные и человеческие ресурсы, надо, чтобы принадлежали «своим» и « правильным». Да, люди тоже считаются имуществом, что бы они сами об этом ни думали — мы имеет дело с цивилизацией либерально окрашенных во все цвета радуги рабовладельцев. Как и сто, и двести лет назад... И с их чуждой нам глобализацией.

Сейчас мне напомнят о глобальной экономике и глобальных же технологиях... Но всё это глобальное — не цель и не смысл жизни, но всего лишь средства и инструменты: они могут изменить жизнь, но не могут её дать. Как и во все века, всё дело в людях — в тех, кто инструменты и средства создаёт и использует ради или против жизни других людей. А люди не могут жить без веры,
но одни верят в созидающее и плодоносное — а другие верят в разрушающее и бесплодное. И вторым ради выживания необходимо поработить первых и присвоить плоды их труда. Так и разделяется человечество: по вере, по святому для людей и по их святыням. И получается в итоге известное тысячи лет разделение на рабов праведности и рабов греха. Вовсе не на людей и нЕлюдей, хотя отличить раба греха от нЕлюди на терминальных стадиях болезни бывает невозможно из-за смерти души и симптомов этой смерти. А что до жёсткости слова «раб», то она правомерна. Ваши деньги принадлежат вам или вы им? Табак и водку купили вы или они на заработанное вами вас же и приобрели?

Вот тут и кроется фундаментальное отличие западной цивилизации от русской. На призыв властвовать над грехом западная цивилизация даёт ответ в стиле Каина: идёт убивать — чтобы ей, единственной оставшейся в живых, назваться единственно достойной и праведной — и наследницей всего. Выбора она никому не даёт: грех занимает место добродетелей и называет себя праведностью, требуя беспрекословного подчинения от всех. Ей понятны слова «сделай или умри», но не понятно «умри, но сделай». И её представители считают людей русской цивилизации рабами, поскольку те не приемлют западной свободы от праведности.

Представители русской цивилизации предпочитают рабство у праведности с его бесконечной и не всегда успешной учёбой науке освобождения от греха, с ежеминутным выбором между добром и злом, с необходимостью принимать решения и осознанием ответственности за последствия... Иначе говоря, русская цивилизация не есть цивилизация собственников или наёмников, она — цивилизация детей в семье: учеников, работников и защитников. Со всеми присущими семьям горестями и радостями.

Думать, решать и выбирать своё всем приходится самостоятельно. И я верю, что вы сделаете правильный выбор. И тогда, что бы ни случилось, всё будет правильно.


Источник