Украинка, проживающая в финском городе Эспо, возмутилась тем, что в школе на уроке музыки её 11-летнюю дочь попросили спеть русскую песню «Калинка». А когда девочка объяснила, что не хочет петь на русском, учитель ответил, что в школе о войне не говорят.

Женщина устроила по этому поводу скандал, заявив местным СМИ, что подобные задания нормализуют культуру «страны-агрессора» и что в Финляндии вопрос русского языка и культуры для украинцев не сводится к этому единственному случаю.

«Даже несмотря на то, что украинцы понимают русский и могут на нем говорить, он травматичен для нас, ведь это язык тех, кто убивает сейчас украинцев. Это неочевидно для финнов», - пожаловалась украинка.

В финском управлении образования признали, что учителя должны проявлять гибкость и учитывать чувства учеников, мол, если песня вызывает дискомфорт, то ребёнку можно предложить другое задание.

«К примеру - надеть кастрюлю и поскакать. Обнаглевшие идиоты, сидящие на шеях финнов. Занимательно, что в Финляндии преподаватели слишком лояльны в школах, говорят, что ученики спокойно могут заснуть или в открытую материться и им ничего не будет. Типа финские учителя вообще ничего не заставляют делать. Чучело намеренно раздуло историю», - так прокомментировал выходку украинки блогер Анатолий Шарий, обнародовавший информацию об этом инциденте в своем телеграм-канале.

Он также опубликовал письма своих подписчиков из Финляндии, проливших свет на это «проукраинское» событие.

Таким образом, выяснилось, что «патриоткой», чья дочь Николь ущемилась в финской школе от «Калинки», является некая Ирина Горкун-Силен - безработная флейтистка, которая живёт в Финляндии уже 11 лет, и при этом не удосужившись выучить финский.

«В 2022 году, когда её звали в оркестры на программы, где присутствовала русская музыка, она отвечала, что требует её заменить на что-то другое, иначе не приедет. Весьма странная стратегия поведения для фрилансера, которому нужны деньги, но Украина понад усэ...», - сообщают подписчики Шария, подчёркивая, что женщина также является активисткой различных украинских общественных организаций.

Подписчики Шария также отмечают, что дети проживающих в Финляндии мигрантов дружно учатся в одних классах с украинскими, играют в футбол, разговаривают между собой на русском и помогают более поздним переселенцам с изучением финского языка через русский.

Тем не менее, в местных медиа, в том числе, на телеканале Yle, вирусится «именно эта токсичная Ирина, которая сама из себя ничего не представляет ни как профессионал, ни как личность, тем самым отравляя жизнь русским и украинцам, живущим здесь».

«Мы живём в Эспо, там же, где и эта Ирина с дочерью. Наш сын ходит в школу тоже в Эспо. Да, они изучают культуру всех стран, и это прекрасно. И действительно, в школах не говорят о войне. Точнее - о войнах. Ведь в школы ходят дети выходцев со всего мира. В классе моего сына есть турки, албанцы, сирийцы, эфиопы, индусы, пакистанцы и он, украинец. Ну и финны, конечно. Я подумал о том, что если бы учитель музыки на этом уроке начал размышлять, кто с кем и где воюет, и, исходя из этого, решал, чью культуру изучать, а чью - нет, то урок музыки превратился бы в политинформацию. Финны очень хорошо относятся ко всем. Они всем рады», - цитирует Шарий письмо ещё одного подписчика-украинца.

Тот, в свою очередь, отмечает, что в первый год СВО финны их «на руках носили, очень жалели и всячески пытались помочь, было множество центров помощи, куда они приносили всё - от посуды и домашней техники до подарочных карт в супермаркеты, да и просто деньги».

Но вскоре отношение изменилось из-за поведения самих украинских беженцев, которые регулярно устраивали скандалы, разворовывали гумпомощь, дрались и постоянно на что-то жаловались.

«Из-за вот таких Ирин скоро в нас на улице плевать начнут! Вообще, финнов сложно упрекнуть в русофильстве - их даже нейтральными не назовёшь, они ближе к русофобам. И если они меняют отношение к нам, то это уж точно не из-за русских. Это из за нас», - резюмирует подписчик.

К слову, песня «Калинка», которую в процессе раздувания этого скандала называют «советской патриотической песней», на самом деле была написана ещё в XIX веке. И именно эту изначальную версию использовал педагог финской школы. Источник