Сотни тысяч человек приняли вчера участие в протесте харедим (религиозных евреев) по всему Израилю. Только Иерусалим собрал почти 700 тысяч человек. Мировые СМИ предпочли умолчать о прошедшей акции, т.к. в гуманной Европе и "правозащитной" Америке считается не модным поднимать вопросы о дискриминации еврейского населения в Израиле... данная статья посвящена только лишь одному, не самому важному, из всех вопросов касательно положения евреев-харедим в, якобы, еврейском государстве.

В последние несколько лет вокруг призыва в армию религиозного населения Израиля ведутся острые споры и дискуссии. С одной стороны, у светской части населения возникает закономерное требование о равном распределении бремени. А служба в армии - это, безуслово, общая обязанность каждого гражданина. С другой стороны, нежелание религиозной часть населения служить в армии имеет свои причины. Стороны не хотят воспринимать доводы друг друга, и отсюда возникает конфликтная ситуация в обществе, которая порой принимает самые уродливые формы. Нельзя забывать, что мы живем в стране с неоднородным составом населения. Между разными секторами и группами людей возникают противоречия, которые грозят перерасти в серьезный конфликт.

Недавно по многим каналам телевидения показали кадры разгона демонстрации харедим против призыва в армию. Жестокость, которую применила полиция, вызвала недоумение. С таким бы рвением боролись бы с преступностью, камнеметателями и т.д. Тем не менее, в обществе не возникло никаких протестов против такого жестокого обращения с харедим.

Ни одна правозащитная организация не выступила в защиту их прав. Напротив, критика в адрес религиозной части населения только усилилась. Получается, что все остальные граждане страны имеют право защищать свои интересы, и только ортодоксы ограничены в правах. Создается ощущение, что в обществе нет вообще других проблем, кроме как поливать грязью ортодоксов. Как сказал один мой знакомый, недавно приобщившийся к иудаизму: "С антисемитизмом впервые столкнулся в Израиле. До этого не знал, что я "пейсатый".

Что же служит причиной взаимной ненависти? Прежде всего, вина за данную ситуацию лежит на безответственных политиках, делающих себе дешевую популярность на разжигании ненависти внутри общества, играющих на противоречиях меду разными группами и секторами. А также СМИ, которые в зависимости от коньюнктуры дают трибуну одним группам, а другим объявляют своеобразный бойкот и делают их изгоями. Например, в некоторых СМИ долгое время фомируется негативный имидж евреев - выхоцев из бывшего СССР. При этом, русскоязычные евреи не имеют возможность выступить с опровержениями. В результате, обыватели, начитавшиеся страшилок про "русских", относятся к ним предвзято, что мешает интеграции русскоязычноого населения в израильское общество.

С таким же остервенением СМИ поливают грязью религиозных евреев, не давая им никакой возможности объяснить свою позицию.

Такая ситуация ведет к углублению противоречий и может закончится однажды кровопролитием. Вместо того, чтбы сглаживать противоречия и налаживать хоть какое-то взаимопонимание между людьми, воспитанными в разных условиях и традициях, политическая элита и СМИ, преследуя меркантильные интересы и удовлетворяя свои личные амбиции, разжигают вражду в обществе. Хочу подчеркнуть, что такая ситуация вовсе не является, как утверждают некоторые, демократией. На самом деле наши приписные демократы, на самом деле навязывающие нам марксистско- ленинеские идеи о равенстве, путают понятие "равноправие" и "уравниловка". Равные права не предполагают, что все будут одинаковыми.

Наоборот, в демократическом обществе приветствуются различия и индивидуальность.

На самом деле, необходимо провести большую просветительскую работу среди тех, кто считает себя демократической элитой. Эти люди не имеют ни малейшего понятия, как на самом деле функционирует демократическая система. Протекционизм не имеет ничего общего с демократией.

Я могу с уверенностью сказать, что никаких свободных СМИ в Израиле не существует. Очернение и дискредитация целых групп насления не является свободой слова. А ангажированность является скорее болезнью израильских СМИ. Напомню, что феминизм и борьба с религией - это марксистская концепция, не имеющая ничего общего с демократией и свободой.

Вернемся к проблеме службы в армии харедим. На мой взгляд, эта проблема чересчур политизирована и не стоит выеденного яйца. Решить ее можно было в рабочем порядке, и не ставя в унизительное положение одних в угоду другим, и не сталкивая лбами людей. Можно было просто проконсультироваться с военными и экономистами, чтобы выяснить насколько рентабельно призывать в армию харедим, во сколько это популистское мероприятие обойдется налогоплательщикам. А роль СМИ должна была состоять в том, чтобы инициировать дисскусию и дать возможность высказаться всем заинтересованным сторонам. Глядишь, и некоторые горячие головы поумерили бы свой пыл.

Между тем, закон о призыве в армию харедим принесет больше потерь обществу, нежели пользы.

Я не говорю о финансовых затратах. Наши популисты от политики не привыкли считать деньги, когда речь идет о том, чтобы заработать политические очки на любой проблеме. Но если поговорить с военными экспертами, которым, кстати, слова в СМИ не дают, то вырисовывается печальная картина. Армии не нужно столько людей на альтернативной службе. Обеспечить их необходимым фронтом работы не представляется возможным. Для этого нужны дополнительные затраты. На создание новых мест для призывников-ультраортодоксов понадобятся немалые средства. Это и новые офицерские должности, и обмундирование, и питание, и проезд и т.д. Необходимы новые казармы, дополнительное число офицеров, которые будут с ними работать. К тому же, нельзя забывать, что харедим необходимо обеспечить особые условия службы.

В условиях сокращения военного бюджета, армия, для исполнения закона о призыве харедим, должна будет пойти на уменьшение некоторых боевых частей. Уже сейчас, для экономии средств и исполнения популистского закона о призыве харедим, были сокращены несколько боевых подразделений, в том чиле одно военно-воздушное соединение. А ведь ВВС - это одна из главных составляющих безопасности Израиля. Стоит ли нести такие потери ради того, чтобы некоторые политики потешили свое самолюбие, армия потерла часть своей боевой мощи, а общество понесло экономические потери. Военной необходимости в призыве ортодоксов в армию нет. А призыв такого большого числа учеников йешив снизит боеспособность армии, ляжет тяжелым экономическим бременем на налогоплательщиков.

Военные делали робкие попытки донести до общества нерациональность такого шага. Уже сейчас в армии слишком много солдат, проходящих службу на вспомогательных работах. Армия вынуждена сократить свои вспомогательные части на 3000 солдат. В армии давно обсуждается вопрос о целессообразности сокращения срока службы мужчинам и ограничить призыв женщин. Однако, в угоду нашим феминистским организациям, ратующим за равноправие мужчин и женщин, армия не может это сделать. Таким образом, в угоду различным марксистским и анархистским элементам, мы раздуваем армию, несем огромные экономические потери, повышаем налоги, сокращаем социальные программы. То есть, за все политические авантюры предстоит заплатить простым гражданам из своего кармана.

Армия – не исправительное учреждение, и харедим не преступники, а Израиль не тоталитарная страна, чтобы лишать людей права на свободу совести.

С военной и экономической и политической точек зрения, призыв всех харедим в армию просто нецелесообразен. Напомню, что в армии есть боевые части, состоящие только из харедим.Однако, использование этих частей ограниченно, потому что они живут по Законам Торы и слушают, в первую очередь, своего раввина. Военное командование не заинтересовано в расширении боевых частей, состоящих из харедим. Потому, что в нынешней политической ситуации, армии часто приходится проявлять сдержанность и избегать применения оружия.

Тогда ради чего заварили всю эту кашу? Очевидно, только для того, чтобы определенные политические силы пришли к власти на волне всеобщей ненависти к ортодоксам. Призыв ортодоксов в армию уже сейчас разделил общество на два непримиримых лагеря. Обвинения в адрес харедим породили ситауцию, когда всех людей, исповедующих иудаизм, называют бездельниками и обвиняют их во всех смертных грехах. Такая ситуация недопустима. Ведь большинство людей, соблюдающих традиции, и работают и служат в армии. А раз так, то у них есть права, в том числе, право на защиту от клеветы и оскорблений. Государство обязано защищать их право на свободу вероисповедания.

Не стоит забывать, что иудаизм признан одной из трех мировых религий. Талибы, приверженные идеям ислама, разрушили статуи Будды в Афганистане, признанные ЮНЕСКО мировым наследием. Просто потому, что это противоречило их представлением о религии. А мы сейчас хотим им уподобиться и уничтожить наши традиции, нашу культуру. Отличаемся от Талибан только тем, что талибы разрушают чужую культуру, а мы - свою.

Марина Фелициант для "ВТОРОЙ ФРОНТ"