Когда-то в прошлой жизни мне хотелось иметь вышитое платье/рубаху а-ля София Ротару времён «Червоной руты». С одной единственной целью — ходить на море. Казалось, что это будет стильно, удобно и просто красиво. Но эксплуатировать данную одежку планировалось исключительно в пляжных целях. Ходить в ней в повседневной жизни и уж тем более, в свет и мысли не возникало. Просто потому, что деревенский стиль уместен лишь в определённые моменты и в определённых местах. Так мне казалось.

Однако теперь сельский шик в тренде. Более того, он возведён в национальную идеологию. И в нарядах, которые уместны исключительно на сельских ярмарках и сценах народных театров, в/на Украине теперь ходят на службу, принимают правительственные делегации, вводят в качестве парадной школьной формы. Но хуже всего то, что весь этот «village style» выходит на улицы. И не раз или два в год, а постоянно.

Нет, я совершенно адекватно отношусь к народному творчеству, когда оно носит дозированное количество и не бьет по глазам и прочим органам чувств своей простотой и пестротой. Но, когда тени чужих предков начинают загораживать мои собственные приоритеты, вкусы и интересы — вот здесь возникает вполне конкретный вопрос: а какого, извините, черта?!

Почему, например, Одесса, некогда третий город Российской Империи, должна сегодня водить хороводы вокруг соломенного одоробла, напоминающего то ли вешалку, то ли елку из веников, выставленного в самом центре города?! Только потому, что так принято у новоявленных «одэсьцив», прибывших к нам в качестве «гуманитарной помощи» из Ровно?!

Или вот Киев, где сегодня, согласно древним буковинским традициям, ряженые по городу «водят козу». Забавное зрелище. Вот только есть одно «но». Всем этим пиршеством безумия нужно не только восхищаться и принимать активное участие, но сделать его неотъемлемой частью своей жизни.

А если я не хочу или не понимаю, зачем все это нужно, мне моментально предложат уложить чемодан, отправиться на вокзал и приобрести билет в Россию.

Что собственно и произошло как со мной, так и с многими другими гражданами Украины, у которых так и не нашлось в том числе, «хорошего вкуса», чтоб получать эстетический оргазм от танцев с бубнами в вышиванках, факельных шествий, ежедневного распевания гимнА и прочих новомодных языческих обрядов…

Но, пожертвовав частью своего «несознательного» населения, Украина надеется получить компенсацию в виде европейских гостей, привлекая их шумным и ярким зрелищем с незатейливым сюжетом. Который, собственно, и лежит в основе той самой «древней природы украинского лыцарства»…