ПриZрак Новороссии: Диаспоры

Если начать ассимилироваться, то зачем тогда будут нужны диаспоры. Какой в них будет смысл, кроме этнографического??

Зачем тогда нужна будет бизнес-​модель "диаспора+крупный капитал", когда обе стороны заинтересованы, чтобы работники не ассимилировались в культуру страны прибывания, чтобы работали нелегально, не имели документов, не знали языка и не имели возможности его нормально выучить. А сами будут сеять рознь и ненависть между этими группами по принципу "разделяй и властвуй". Чтобы прибывшие  решали вопросы коррупционно и за деньги. А рядом всегда конечно же будут бойкие парни из диаспор, по факту в 95% бандитствующие, с которыми можно порешать вопрос, которые тянут жить к себе, но на самом деле под себя. Которые ненавидят автохтонное население, но при этом презирают своих же соотечественников - считая их ресурсом, который можно стричь.

Диаспоры, которые стали бизнесом, который вредит как автохтонному населению, так и тем нациям, чьими диаспорами они являются. Сознательно.

Диаспоры, которые кровно и денежно заинтересованы в маргинализации.
И крупный бизнес, который заинтересован в этом также - ибо как же иначе поиметь сверхприбыли, если эти работники вдруг начнут ассимилироваться и выйдут из серой зоны в белую. А они, диаспоры, потеряют над ними контроль.

Сейчас укропское ЦИПсО и западные спецслужбы вовсю пытаются шатать тему "многонационалки", преступлений этнических меньшинств и так далее. Они играют на эмоциональном факторе. А когда вам взывают к эмоциям - проверяйте карманы 

Худшее, что можно сделать в такой ситуации властям и госмедийке официальной - это со стеклянными глазами молчать и делать вид, что ничего не происходит.
Давая врагу субстрат и почву, на которой он будет успешно работать.

На официалку надежд нет - там до конца будут сидеть с языком в анусе по принципу "Абы чего не вышло!", опасаясь озвучить любое мнение.

Умные же люди будут высекать у врага из под ног фундамент, забирать у него субстрат для работы.

А этого можно достичь только, если ты не боишься обсуждать темы. Не боишься сложных вопросов и не менее сложных ответов.

Ключ к защите - ПОНИМАНИЕ.
Никаких эмоций - сухое спокойное вникание в проблему, понимание механизмов и мотивов.
 
ЧАДАЕВ:

А вот я сейчас дам теме диаспор (статья выше) интересный разворот. Есть одна такая интересная особенность, давно замеченная некоторыми вдумчивыми исследователями: корейцы в России вообще не образуют диаспор. Они растворяются в русском социуме за несколько поколений настолько, что поди ещё кому докажи, что Виктор Цой это не русский. А когда начинаешь докапываться до причин, почему именно так, знающие люди полушёпотом говорят: причина в том, что корейцы — опять же в силу своих культурных особенностей — почти никогда не занимаются теми бизнесами, которые требуют чёрных касс, «теневого арбитража» и тому подобной «диаспоральной» инфраструктуры. Но — да — расплачиваются за это тем, что «обрусение» идёт очень быстро, как и «утрата корней». 

И вот ведь парадокс: получается, что эти две вещи взаимосвязаны: чтобы сохранить свою этничность и культурную идентичность, живя в русском социуме и в русской среде, самый очевидный способ — заниматься чем-​нибудь таким, что безо всего этого, что называется, «не работает». Ну то есть главный способ «не обрусеть» — это заниматься чем-​нибудь таким, что либо прямо противозаконно, либо во всяком случае находится в «серой зоне» экономики. И это один раз механизм экономического выживания/существования, а другой раз механизм защиты «культурного своеобразия». 

А дело всё в том, что русский социум, действительно, очень легко принимает в себя инородцев, изначально сколь угодно инокультурных и любого цвета кожи, по принципу «лишь бы человек был хороший». А вот если нехороший — другой разговор: тут же сразу ему предъявляют сразу и за поведение, и за «своеобразие» — что мы видим сейчас по вечно искрящей мигрантской теме. Но если сверхзадача как раз в том и состоит, чтобы «не обрусеть» — тогда и надо вести себя именно и непременно так, как тут «не принято». 

И вот это коллизия гораздо сложнее, чем у условных «эстонцев», у которых если ты чужой, то чужой без вариантов, вне зависимости от того, как ты себя ведёшь. Другой вопрос, хотим ли мы становиться как эстонцы.
Источник