«Не нужно себя обманывать: враждебность Европы слишком очевидна, она лежит не в случайных комбинациях европейской политики, не в честолюбии того или другого государственного мужа, а в самых основных её интересах».
Эта оценка принадлежит Николаю Данилевскому – выдающемуся ученому-естествоиспытателю, социологу, культурологу, философу, геополитику, одному из основателей цивилизационного подхода к истории, идеологу панславизма, чье 200-летие отмечается в этом году.
Николая Данилевского недаром называют апостолом славянства и отцом русской политической мысли, «солью земли Русской» и «солью славянских земель». Актуальность идей, изложенных в его труде «Россия и Европа», сегодня очевидна, как никогда. А написан он в Крыму, в форосском имении Мшатка, где Николай Яковлевич провёл всю вторую половину жизни. Сюда были обращены мысли просвещённой России, отсюда вслед за Фёдором Достоевским, признававшимся: «Жду его статьи как голодный хлеба...», ловили каждое его слово.
Глубокие пророческие высказывания о взаимоотношениях России и Европы сбываются в сложное время формирования новой системы международных отношений, подсказывают, как действовать России при открытом противостоянии с Западом. Не менее важны высказывания Данилевского о значении Черноморского региона для государственной стабильности России.
Долгое время основной труд философа «Россия и Европа», названный «Всеславянской Библией», был под запретом, а имя автора упоминалось разве что специалистами. Виной тому высказывание русского религиозного мыслителя, мистика Владимира Соловьёва: «Данилевский – публицист, естествоиспытатель и практический деятель в области народного хозяйства, в главном своем литературном труде «Россия и Европа» представивший особую теорию, которая образует связующее звено между идеями старых славянофилов и новейшим безыдейным национализмом». К сожалению, эта частная точка зрения превратилась в некую общую и незыблемую.
Долгое время не было известно даже место захоронения философа, скоропостижно скончавшегося от сердечного приступа во время научной поездки в Тифлисе 7 ноября 1885 года. После революции крымскую усадьбу, где было погребено перевезённое вдовой тело учёного, разграбили и сожгли дотла. В советские времена на территории построили пионерский лагерь. Не подозревая о некрополе, место его закатали в асфальт и устроили здесь костровую площадку.
Точное местонахождение некрополя, на котором упокоилась также вдова Николая Яковлевича и ещё восемь членов семьи, установили в 1996 году учёные Таврического национального университета. По выходным они приезжали сюда и сбивали отбойными молотками покрытие. В мае 1997 года эту работу завершили, тогда же установили на могиле Данилевского точно такой же православный деревянный крест, какой был при захоронении.
Правнучка Данилевского Ольга Николаевна на его могиле в Мшатке. Июль 2015 г
Среди тех, кто занимался этим, был молодой учёный, ныне известный политолог Сергей Киселёв. «До конца ещё не оценён большой практический вклад подвижника Данилевского в те области науки, которыми он занимался – от биологии до финансов и даже до богословия, – считает Сергей Николаевич. – Мысли Данилевского глубоко национальны, а самое главное – призывают к укреплению русского духа. Духа национального мировосприятия и национального понимания процессов, которые сегодня происходят в мире. И жесточайшая, а главное – доказательная критика той 200-летней на тот момент, а теперь 300-летней политики, которая превалирует в русской общественной жизни: европейничанье и обезьянничание, как он её назвал. То есть подражание во всех областях жизни европейских образцам, что привело к отходу от основ нашей культуры и истории».
Пытаясь излечить соотечественников от этой «русской болезни», Данилевский писал: «Нечего снимать бельмо тому, кто имеет очи и не видит; нечего лечить от глухоты того, кто имеет уши и не слышит… Дело в том, что Европа не признаёт нас своими. Она видит в России и в славянах вообще нечто ей чуждое, а вместе с тем такое, что не может служить для неё простым материалом, из которого она могла бы извлекать свои выгоды, как извлекает из Китая, Индии, Африки, большей части Америки и т. д., материалом, который можно бы формировать и обделывать по образу и подобию своему…»
А это разве не о событиях сегодняшних: «Вешатели, кинжальщики и поджигатели становятся героями, коль скоро их гнусные поступки обращены против России. Защитники национальностей умолкают, коль скоро дело идёт о защите русской народности…»?
Исцелить от затяжной болезни подражания Западу, по мнению Николая Данилевского, способна лишь целебная сила исторических событий, поднимающая дух нашего общества. Время исторических событий, как видим, настало.
В Крыму к знаменательной дате подошли масштабно. Не просто как к юбилею выдающегося соотечественника, а как к поводу, обратившись к его трудам, ответить на злободневные вопросы современности, главный из которых: как строить сегодня России взаимоотношения с Западом?
Начало циклу юбилейных мероприятий, запланированных Государственным советом Республики Крым при участии научного и культурного сообщества полуострова, положила научная конференция «Н.Я. Данилевский — русский гений». На ней официально обнародована точная дата рождения Данилевского – 16 декабря 1822 года, а не 10 декабря, как это считалось до недавнего времени. Факт подтверждён записью в «Деле по рапорту Орловского депутатского собрания о дворянстве рода Данилевских».
Председатель Комитета Госсовета РК по культуре и вопросам охраны культурного наследия Николай Волков отметил: «Жизнь и разносторонняя деятельность Данилевского тесно связаны с Крымом. Мы его почитаем как крымчанина. Находим в его трудах ответы на злободневные вопросы: что делать в условиях нарастающего глобального политического кризиса? Как жить России с Европой на одном материке – Евразия?». Мы не ограничиваемся только торжественным юбилейным собранием, а проводим конференции, которые зададут тон в деле популяризации творчества выдающегося учёного и мыслителя, в увековечении памяти о нём. Самые крупные пройдут в рамках Ливадийского клуба, до недавнего времени международного, собиравшего сторонников русского мира из разных стран».
Николай Данилевский
